Unsa ang sala sa pakighilawas?

Usahay, adunay daghang mga butang nga gusto namon ang gisulti sa Bibliya nga labi ka tin-aw bahin sa kini. Sama pananglit, sa bautismo kinahanglan kita magsalin o isablig, ang mga babaye mahimong tigulang, diin gikan ang asawa ni Cain, ang tanan nga mga iro moadto sa langit, ug uban pa? Bisan pa ang pila ka mga agianan nagbilin gamay nga lugar alang sa paghubad kaysa kadaghanan sa komportable, adunay daghang uban pang mga lugar diin wala gibiyaan sa Bibliya. Unsa ang pakighilawas ug kung unsa ang gihunahuna sa Dios bahin niini mao ang mga isyu diin wala’y pagduha-duha bahin sa posisyon sa Bibliya.

Si Pablo wala mag-usik sa mga pulong sa dihang siya miingon: "Hunahunaa ang mga myembro sa imong yutan-on nga lawas ingon patay gikan sa imoralidad, kahugawan, pagkagusto ug daotan nga tinguha ug kadalo nga katumbas sa idolatriya" (Colosas 3: 5), ug ang Hebreong tagsulat nagpasidaan: "Ang kaminyoon kini pagasaulogon agig pasidungog sa tanan ug ang higdaanan sa kaminyoon dili mahugawan: kay ang mga makihilawason ug mga mananapaw ang hukom sa Dios ”(Mga Hebreohanon 13: 4). Kini nga mga pulong gamay ra nga kahulugan sa atong karon nga kultura diin ang mga kantidad nakagamot sa mga pamatasan sa kultura ug nausab sama sa usa ka naglihok nga hangin.

Apan alang kanato nga naghupot sa Kasulatan nga awtoridad, adunay lain nga sumbanan kung giunsa ang pag-ila tali sa kung unsa ang madawat ug maayo, ug kung unsa ang pagahukman ug likayan. Gipasidan-an ni apostol Pablo ang iglesya nga Romano nga "dili magpahiuyon sa kalibutan, apan aron mabag-o pinaagi sa pagbag-o sa imong hunahuna" (Roma 12: 2). Nakasabut si Pablo nga ang sistema sa kalibutan, diin kita nagpuyo karon samtang naghulat sa katumanan sa paghari ni Cristo, adunay mga mithi nga kanunay nga nagtinguha nga "ipahiuyon" ang tanan ug ang matag usa sa ilang kaugalingon nga imahe, ironically, parehas nga butang diin ang Diyos kini gihimo sukad pa sa pagsugod sa panahon (Roma 8:29). Ug wala’y lugar diin ang kini nga panag-uyon sa kultura makita sa grapiko bisan pa nga may kalabutan kini sa mga pangutana sa sekswalidad.

Unsa ang kinahanglan mahibal-an sa mga Kristohanon bahin sa pakighilawas?
Ang Bibliya wala maghilom bahin sa mga pangutana bahin sa sekswal nga pamatasan ug wala kita gipasabut sa atong kaugalingon aron mahibal-an kung unsa ang sekswal nga kaputli. Ang simbahan sa Corinto adunay reputasyon, apan dili ang gusto nimo nga ang imong simbahan. Si Pablo nagsulat ug miingon: "Gi-report nga adunay imoralidad tali kanimo ug usa ka imoralidad sa us aka klase nga wala anaa bisan sa mga Hentil (1 Mga Taga-Corinto 5: 1). Ang pulong nga Griego nga gigamit dinhi - ug kapin sa 20 pa ka beses sa tibuuk nga Bag-ong Tugon - alang sa imoralidad ang pulong πορνεία (porneia). Ang atong Ingles nga pulong nga pornograpiya naggikan sa pornograpiya.

Sa ikaupat nga siglo, ang teksto sa Griego nga Bibliya gihubad sa Latin sa usa ka buhat nga gitawag namon nga Vulgate. Sa Vulgate, ang pulong nga Griego porneia gihubad sa Latin nga pulong nga pakighilawas, diin nakuha ang pulong nga pakighilawas. Ang pulong nga pakighilawas makit-an sa King James Bible, apan ang moderno ug mas tukma nga mga hubad, sama sa NASB ug sa ESV, gipili ra ang paghubad niini ngadto sa imoralidad.

Unsa ang gilakip sa pakighilawas?
Daghang mga eskolar sa Bibliya nga nagtudlo nga ang pakighilawas nalimitahan sa pakighilawas sa wala pa kasal, apan wala’y bisan unsa sa orihinal nga sinultihan o kung dili man nga nagsugyot sa ingon usa ka pig-ot nga panan-aw. Tingali kini mao ang hinungdan nga gipili sa mga tighubad sa moderno ang paghubad sa pornograpiya ingon imoralidad, sa kadaghanan nga mga kaso tungod sa mas lapad nga saklaw ug mga implikasyon niini. Wala gibuhat sa Bibliya ang tanan aron pagklasipikar sa pipila ka mga sala sa ilalum sa titulo sa pakighilawas, ug dili usab kita.

Nagatoo ako nga luwas sa paghunahuna nga ang pornoia nagtumong sa bisan unsang sekswal nga kalihokan nga nagawas sa konteksto sa laraw sa kaminyoon sa Diyos, lakip, apan dili limitado sa, pornograpiya, pakighilawas sa kasal, o bisan unsang uban pang sekswal nga kalihokan nga wala nagpasidungog kang Kristo. Gipasidan-an sa Apostol ang mga taga-Efeso nga "ang imoralidad o bisan unsa nga kahugawan o kadalo dili kinahanglan nga hinganlan sa taliwala ninyo, ingon nga angay alang sa mga santos; ug kinahanglan wala’y mahugawan ug binuang nga chatter o grabi nga mga pagbiaybiay, nga dili angay, hinunoa magpasalamat ”(Mga Taga-Efeso 5: 3-4). Ang kini nga snapshot naghatag kanato sa usa ka imahe nga nagpalapad sa kahulogan aron maapil ang paagi sa pagpakigsulti sa usag usa.

Napugos usab ako nga kwalipikado nga kini wala maghunahuna nga ang tanan nga sekswal nga kalihokan sa sulod sa kaminyoon nagpasidungog kang Kristo. Nahibal-an ko nga daghang mga pag-abuso nga nahitabo sa bayanan sa kaminyoon ug walay pagduha-duha nga ang paghukom sa Dios dili maluwas tungod lamang kay ang usa ka sad-an nga tawo makasala batok sa iyang kapikas.

Unsa nga kadaut ang mahimo sa pakighilawas?
Kini gipasalig nga ang diyos nga nahigugma sa kaminyoon ug "gidumtan ang diborsyo" (Malaquias 2:16), sa tinuud, naghatag og pagtugot alang sa usa ka pakigsaad nga magtapos sa diborsyo. Si Jesus nag-ingon nga ang bisan kinsa nga mobulag sa bisan unsang hinungdan "gawas sa hinungdan sa pagkadili putli" (Mateo 5:32 NASB) nakapanapaw, ug kung ang usa ka tawo nagminyo sa usa ka tawo nga nakigdiborsyo tungod sa bisan unsang uban pang katarungan gawas sa pagkawalay hinungdan siya usab nakapanapaw.

Tingali gitagna mo na kini, apan ang pulong nga pagkadili putli sa Griego mao ang parehas nga pulong nga nahibal-an na naton nga porneias. Kini ang lig-on nga mga pulong nga sukwahi sa lugas sa among kultura nga pagtan-aw sa kaminyoon ug diborsyo, apan kini ang mga pulong sa Dios.

Ang sala sa seksuwal nga imoralidad (pakighilawas) adunay potensyal nga gub-on ang parehas nga relasyon nga gibuhat sa Dios aron ipakita ang iyang gugma sa iyang pangasaw-onon, ang simbahan. Gisugo ni Pablo ang mga bana nga "higugmaa ang imong mga asawa ingon nga gihigugma ni Kristo ang simbahan ug gitugyan ang iyang kaugalingon alang kaniya" (Mga Taga-Efeso 5:25). Ayaw ako sayup, adunay daghang mga butang nga mahimong mohampak sa usa ka kaminyoon hangtod sa kamatayon, apan ingon nga ang sekswal nga mga sala labi ka grabe ug makadaot, ug kanunay nga gipahamtang ang ingon ka lawom nga mga samad ug samad ug sa katapusan nagbungkag sa alyansa sa mga paagi nga panagsa ra nga ayohon.

Sa simbahan sa taga-Corinto, gihatagan ni Pablo ang makapaikag nga pasidaan: “Wala nimo hibal-i nga ang imong lawas mga sangkap ni Cristo. . . Kun wala ba kamo manghibalo nga bisan kinsa nga nag-uban sa usa ka bigaon usa ka lawas uban kaniya? Tungod kay siya nag-ingon: "Ang duha mahimong usa ka unod" "(1 Mga Taga-Corinto 6: 15-16). Usab, ang sala sa imoralidad (pakighilawas) labi ka labi sa pagpamampam, apan ang prinsipyo nga atong nakit-an dinhi mahimong magamit sa tanan nga mga lugar sa sekswal nga imoralidad. Ang akon lawas wala akon. Isip usa ka sumusunod ni Kristo, ako nahimong bahin sa iyang kaugalingon nga lawas (1 Mga Taga-Corinto 12: 12-13). Kung nakasala ako sa sekso, ingon og giguyod nako si Kristo ug ang iyang kaugalingon nga lawas aron moapil ako sa kini nga sala.

Ang pakighilawas ingon usab usa ka paagi sa pagdala sa atong mga pagmahal ug panghunahuna nga pag-hostage sa ingon usa ka makalilisang nga paagi nga ang pipila ka mga tawo wala gyud magbugto sa kadena sa ilang pagkaulipon. Ang Hebreong magsusulat nagsulat bahin sa "sala nga dali ka makabitik kanato" (Mga Hebreohanon 12: 1). Kini ingon gayud sa kung unsa ang naa sa hunahuna ni Pablo sa iyang pagsulat sa mga magtotoo sa Efeso nga "wala na sila maglakaw samtang ang mga Hentil usab naglakaw sa pagkawalay kapuslanan sa ilang hunahuna nga natago sa ilang pagsabut. . . nahimo nga dili masabut, nga nagpahiuyon sa pagkamasukihon alang sa pagbuhat sa tanan nga mga matang sa hugaw ”(Mga Taga-Efeso 4: 17-19) Ang sekswal nga sala mosulod sa atong hunahuna ug magdala kanato sa pagkabihag sa mga paagi nga kanunay naton mahibal-an hangtod nga ulahi na.

Ang seksuwal nga sala mahimo’g usa ka pribado nga sala, apan ang liso nga gitanom sa tago nagtago usab nga makadaot nga mga prutas, sa publiko nga nakaguba sa mga kaminyoon, simbahan, mga bokasyon, ug sa katapusan nangawat sa mga magtutuo sa kalipay ug kagawasan sa pagpakigsuod kang Kristo. Ang matag sekswal nga sala usa ka peke nga kasuod nga gidisenyo sa amahan sa bakak aron makuha ang lugar sa una natong gugma, si Jesus Christ.

Sa unsang paagi mabuntog naton ang sala sa pakighilawas?
Mao kung giunsa nimo pagpakigbisog ug pagdaug sa kini nga lugar sa sekswal nga sala?

1. Hibal-i nga kini kabubut-on sa Diyos nga ang iyang mga katawhan magpuyo nga putli ug balaan nga kinabuhi ug hukman ang sekswal nga imoralidad sa tanan nga mga matang (Mga Taga-Efeso 5; 1 Mga Taga-Corinto 5; 1 Tesalonica 4: 3).

2. Isugid (sa Dios) ang imong sala sa Diyos (1 Juan 1: 9-10).

3. Pagsugid ug pagsalig sa mga kasaligan nga mga anciano (Santiago 5:16).

4. Sulayi nga mapugngan ang imong hunahuna pinaagi sa pagpuno niini sa mga kasulatan ug aktibo nga nag-apil sa mismong mga hunahuna sa Diyos mismo (Colosas 3: 1-3, 16).

5. Hibal-i nga si Kristo lamang, mao ang usa nga makaluwas kanato gikan sa pagkaulipon nga gihimo sa unod, ang yawa ug ang kalibutan nga nagpahinumdom sa atong pagkahulog (Hebreohanon 12: 2).

Bisan kung gisulat ko ang akong mga hunahuna, nahibal-an nako nga alang sa mga nagdugo ug nangandoy alang sa usa pa nga pagginhawa sa natad sa panggubatan, kini nga mga pulong mahimo’g makita nga wala’y sulod ug hinay nga nawala gikan sa mga kalisang sa mga pakigbisog sa tinuod nga kinabuhi alang sa pagkabalaan. Wala’y mahimo pa sa dugang nga katuyoan. Ang akong mga pulong dili gipasabut nga usa ka checklist o usa ka yano nga solusyon. Gintinguhaan ko nga itanyag ang kamatuoran sa Diyos sa bakak nga kalibutan ug ang pag-ampo nga luwason kita sa Diyos gikan sa tanan nga mga kadena nga higot kanato aron mas mahal pa naton siya.