Pagpraktis og mga random nga buhat sa pagkamabination ug tan-awa ang nawong sa Dios

Pagpraktis og mga random nga buhat sa pagkamabination ug tan-awa ang nawong sa Dios

Wala gipabilhan sa Diyos ang atong kasaypanan samtang gitandi niya ang iyang kaugalingon sa uban; Ang Diyos dili usa ka propesor sa kolehiyo nga nagraranggo "sa kurba".

Sa bag-ohay nga mga tuig, kritikal kaayo ako sa pipila ka mga miyembro sa hierarchy sa Simbahan. Siguro, ang pipila nga mga prelates nagbuhat sa grabe nga kabangis sa mga inosente, inubanan sa usa ka dili tawhanon nga kakulangan sa kalooy ug kahanda sa pagtabon sa bisan unsang butang nga akusahan nila o makapakaulaw sa Simbahan. Ang mga katingad-an nga krimen sa mga kalalakin-an naghimo sa pag-ebanghelisasyong Katoliko nga halos imposible.

Ang ilang mga sala hinungdan sa us aka labi ka wala managsama nga problema, nga mao - sa pagtandi - ang atong mas gamay nga mga sala batok sa uban ingon katingad-an ug labi ka labi. Mahimo naton ipanghimatuud ang atong mga aksyon pinaagi sa paghunahuna, "Unsa man kung ako adunay gisulti nga dili mahibal-an sa usa ka sakop sa pamilya o naglimbong sa usa ka estranghero? Daghang deal! Tan-awa kung unsa ang gibuhat sa obispo! "Sayon nga makita kung unsa ang proseso sa paghunahuna mahimong mahitabo; pagkahuman, nagpuyo kita sa usa ka katilingban nga nagdasig kanato nga itandi ang atong kaugalingon sa uban. Apan ang Diyos wala magtimbangtimbang sa atong kasaypanan sama ra nga siya gitandi ang iyang kaugalingon sa uban; Ang Diyos dili usa ka propesor sa kolehiyo nga nagraranggo "sa kurba".

Ang atong mga pagkapakyas sa paghigugma sa uban - ang atong mga random nga buhat sa pagkamadinauton - mahimong adunay usa ka malungtaron nga negatibo nga epekto sa uban. Kung dili kita magbuhat sa pagkamabati, pagkamabination, pagsabut ug kaayo sa mga tawo sa atong palibut, mahimo ba naton tinuud nga tawgon ang atong kaugalingon nga mga Kristiyano sa bisan unsang makahuluganon nga kahulugan? Nagwali ba kami sa pagwali o gisalikway ba namo ang mga tawo nga wala sa Simbahan? Maabiabihon namon ang among kaugalingon sa among kahibalo bahin sa pagtuo ug dogma, apan kinahanglan naton hunahunaon ang una nga sulat ni San Pablo sa mga taga-Corinto:

Kung nagsulti ako sa mga sinultian sa mga lalaki ug mga anghel, apan wala ako'y gugma, ako usa ka maingay nga gong o usa ka maingay nga pinggan. Ug kung ako adunay matagna nga gahum ug nakasabut sa tanan nga mga misteryo ug tanan nga kahibalo, ug kung ako adunay tanan nga pagtuo, aron makuha ang mga bukid, apan wala ako nahigugma, wala ako.

Anaa namon kini sa awtoridad sa Kasulatan: ang hugot nga pagtuo nga wala ang gugma wala’y lain gawas sa usa ka walay hinungdan nga pagkadaut sa kasubo. Parehas kaayo kini sa atong kalibutan karon.

Hapit tanan nga nasud sa kalibutan gilibutan sa mga problema ug lainlaing mga gubot nga ingon mas grabe kada adlaw, apan silang tanan ingon naggikan sa usa ka sagad nga hinungdan: napakyas kita sa paghigugma. Wala kami nahigugma sa Dios; busa, dili kami bastos sa silingan. Tingali nahikalimtan naton nga ang paghigugma sa silingan - ug paghigugma sa kaugalingon, kay kana nga butang - naggikan sa gugma sa Dios.Apan ang dili gyud malikayan nga kamatuoran mao ang gugma sa Diyos ug gugma sa silingan mao ang hangtod sa kahangturan konektado.

Tungod kay dali nga mahikalimtan ang kini nga kamatuuran, kinahanglan naton ibalik ang atong panan-aw kung kinsa ang atong silingan.

Adunay kita kapilian. Makita naton ang uban nga adunay alang lamang sa atong kahimut-an ug gamit, nga mao ang sukaranan sa pangutana: unsa man ang mahimo niini alang kanako? Sa among karon nga kultura sa pornograpiya, walay duhaduha nga kami gisulong sa kini nga panudlo sa utilitarian. Kini nga pagtan-aw mao ang launching pad alang sa random nga pagkamadauton.

Hinuon, tinuud sa mensahe sa Roma 12:21, mabuntog naton ang pagkadautan uban ang pagkamabination. Kinahanglan naton nga pilion nga makita ang matag tawo ingon usa ka talagsaon ug kahibulongan nga buhat sa Dios nga siya na. Kami nga mga Kristiyano gitawag nga magtan-aw sa uban, sa mga pulong ni Frank Sheed, "dili alang sa kung unsa kita makagawas, apan alang sa kung unsa ang gibutang sa Dios kanila, dili alang sa kung unsa ang mahimo nila alang kanato, apan alang sa kung unsa ang tinuod sa kanila. ". Gipatin-aw ni Sheed nga ang paghigugma sa uban "nakagamot sa paghigugma sa Diyos kung kinsa siya."

Inubanan sa grasya, kini ang resipe sa pagpahiuli sa gugma nga putli ug pagkamabination - nga makita ang matag tawo ingon usa ka talagsaon nga paglalang sa Dios.Ang matag tawo nga naglibut kanato usa ka dili maisip nga bili nga gihigugma sa Dios gikan sa tanan nga kahangturan. Sama sa gipahinumdom kanato ni Saint Alphonsus Liguori, "Mga anak sa mga tawo, ingon ang Ginoo, hinumdomi nga una sa tanan nga gihigugma ko ikaw. Wala ka nahimugso, ang kalibutan mismo wala ug wala usab ako nahigugma kanimo. "

Bisan pa sa tanan nga sayup nga imong nahimo sa imong kinabuhi, gihigugma ka sa Dios gikan sa tanan nga kahangturan. Sa usa ka kalibutan nga nag-antus gikan sa makalilisang nga pagkadautan, kini ang makapadasig nga mensahe nga kinahanglan naton ipasa - sa mga higala, pamilya, estranghero. Ug kinsa ang makahibalo? Sa kawhaan ka tuig, tingali adunay moabut kanimo ug pahibal-an nimo kung unsa ang imong kusog nga epekto sa ilang kinabuhi.

Paolo Tessione