Ang opisyal nga sistema sa Vatican nagreklamo sa "dominasyon, pagsumite" alang sa relihiyoso

Ang kardinal sa Brazil nga si João Braz de Aviz, Vatican top man sa gipahinungod nga kinabuhi, gisaway ang iyang giingon nga usa ka estado nga "gahum" nga ang mga lalaki kanunay nga naghawid sa mga babaye sa Simbahang Katoliko ug gipasiugda ang panginahanglan sa usa ka mas lawom nga pagbag-o. sa kinabuhi nga relihiyoso sa tanan nga lebel.

"Sa daghang mga kaso, ang relasyon tali sa gipahinungod nga mga lalaki ug babaye nagrepresentar sa usa ka sakit nga sistema sa mga relasyon sa pagsumite ug pagsakop nga nagkuha sa pagbati sa kagawasan ug kalipay, usa ka dili masabtan nga pagkamasulundon," ingon si Braz de Aviz sa usa ka bag-o nga pakigsulti.

Ang Braz de Aviz mao ang prefect sa Vatican Congregation for Institutes nga gipahinungod nga kinabuhi ug mga Sosyedad sa kinabuhi nga apostol.

Nakigsulti sa SomosCONFER, ang opisyal nga publikasyon sa Conference of Spanish Religious, usa ka payong nga organisasyon alang sa mga relihiyosong kongregasyon sa Espanya, giila ni Braz de Aviz nga sa pipila ka mga komunidad ang mga awtoridad nga "sobrang sentralisado", gipalabi ang mga relasyon sa mga ligal o buhis nga mga entidad ug kinsa "gamay" nga makahimo sa usa ka pasyente ug mahigugmaon nga kinaiya sa diyalogo ug pagsalig. "

Bisan pa, dili kini ang bugtong isyu nga gitubag ni Braz de Aviz sa iyang mga pamalandong, nga bahin sa usa ka labi ka dako nga pagribyu sa relihiyosong kinabuhi sama sa pagduso ni Pope Francis sa pagbag-o sa mga istruktura nga gipunting nga dili kaayo pagsunod sa mga karaan nga mga modelo ug daghan pa 'pag-ebanghelyo.

Daghang mga eskandalo sa sulod sa mga komunidad sa relihiyon ug paglihok, mga kakulang sa mga bokasyon sa kinabuhi sa pagkapari ug relihiyoso, labi nga pagkalayo ug labi nga pagpit-os sa pag-abuso ug pagpahimulos sa gipahinungod nga mga babaye, silang tanan nakaamot sa usa ka sulud nga sulud sa sulud sa kinabuhi relihiyoso nga daghan pa ang nagsugod sa gramo uban.

Sa daghang mga nasud sa Europe, Oceania ug sa Amerika, adunay kakulangan sa mga bokasyon sa gipahinungod nga kinabuhi, nga "adunay daghang katigulangon ug nasakitan sa usa ka kakulang sa pagpadayon," ingon ni Braz de Aviz.

"Kadtong mga mobiya sa kanunay kanunay nga si Francis nagsulti sa kini nga panghitabo nga" pagdugo ". Tinuod kini alang sa kinabuhi sa lalaki ug babaye nga nagpalandong, "ingon niya, nga nagpahibalo nga daghang mga institusyon" ang gamay o nawala. "

Tungod niini, giingon ni Braz de Aviz nga ang pagbag-o sa edad, nga kanunay nga gipasabut ni Pope Francis ingon nga "edad sa pagbag-o", nagdala sa "usa ka bag-ong pagkasensitibo sa pagbalik sa pagsunod kang Kristo, sa usa ka sinsero nga kinabuhi sa mga pamilya sa komunidad sa komunidad , sa reporma sa mga sistema, ang pagbuntog sa mga pag-abuso sa awtoridad ug ang transparency sa pagpanag-iya, paggamit ug pagdumala sa mga kabtangan ".

Bisan pa, "ang daan ug huyang nga mga modelo sa ebanghelyo nagpugong gihapon sa usa ka kinahanglanon nga pagbag-o," aron magpamatuod kay Kristo sa konteksto sa modernong kalibutan, siya miingon.

Tungod sa daghang mga eskandalo nga nagbuto sa bag-ohay nga mga tuig nga naglambigit sa mga pari, mga obispo ug mga tigpasiugda sa mga gipahinungod nga mga komunidad ug mga paglihok, "daghang mga gipahinungod nga mga lalaki ug babaye sa kini nga panahon sa kasaysayan naningkamot sa pag-ila sa labi ka tukma nga sukaranan sa karismas sa magtutukod,", Matod sa Braz de Aviz.

Kabahin sa kini nga proseso, ingon niya, nagpasabut nga gipaila ang kultura ug relihiyoso nga tradisyon "sa ubang mga panahon" ug hatagan ang kaugalingon nga "giyahan sa kaalam sa Simbahan ug sa iyang karon nga Magisterium".

Aron mabuhat kini, ingon niya, naghangyo nga ang mga gipahinungod nga mga tawo adunay "kaisug", o kung unsa ang gitawag ni Papa Francis nga parrhesia, o kakahadlokan, aron "maila ang dalan sa tibuuk nga Simbahan".

Gihisgotan usab ni Braz de Aviz ang usa ka pagbati sa "pagkaubos" nga daghang mga relihiyoso nga babaye, labi na, adunay kasinatian ug nga mao ang hilisgutan sa usa ka artikulo sa Hulyo nga edisyon sa bulanan nga pagkuha sa mga babaye gikan sa pamantalaan sa Vatican, Donna, Chiesa, Kalibutan.

Sa usa ka artikulo nga nagpasiugda sa stress ug bisan sa mga trauma nga kanunay nga giatubang sa relihiyosong mga babaye, si Sister Maryanne Lounghry, psychologist ug miyembro sa usa ka personal nga komisyon sa pag-atiman nga bag-o lang natukod sa International Union of Superiors General ug Union of Superiors General, nga nagrepresentar Ang mga babaye ug lalaki matag relihiyoso, ang katuyoan sa komisyon mao ang "pagtukod sa mga nabag-o nga komunidad" ug pagbungkag sa mga babag sa paghisgot bahin sa "mga taboo" nga mga hilisgutan sama sa pag-abuso sa gahum ug sekswal nga pag-abuso.

Usa sa giingon ni Lounghry nga gihimo ang komisyon mao ang pagsulat sa usa ka "code of conduct" aron ang mga gipahinungod nga mga tawo makasabut sa ilang mga katungod, limitasyon, obligasyon ug labi nga andam sa mga buluhaton nga ilang gihimo.

Ang pagsulti labi na sa mga relihiyosong sister, nga kanunay nga gipahimuslan ug gibabagan sa mga kondisyon nga nagpakita sa usa ka butang sama sa pag-alagad sa balay nga wala’y mga pangilin ug wala’y bayad, giingon ni Lounghry nga "Kinahanglan nga mahibal-an sa usa ka sister kung unsa ang mahimo niyang pangayoon ug kung unsa ang mahimo nga gipangayo. siya ”.

"Ang tanan," ingon niya, "kinahanglan adunay usa ka code sa pamatasan, usa ka sulat sa pakigsabot sa obispo o pastor," tungod kay ang usa ka tin-aw nga kasabutan mag-aghat sa labi ka labi nga kalig-on.

"Ang usa ka luwas nga trabaho alang sa usa ka tuig naghatag kanako kalinaw ug kahilum, ingon usab nahibal-an nga dili ako mapadala sa pikas nga bahin sa kalibutan bisan unsang oras o kung ako makabiyahe," ingon niya, ug midugang, "kung wala ako kahibalo sa mga limitasyon sa akong pasalig, bisan pa, dili ako makapugong sa tensiyon. Ang dili pagpugong sa imong kinabuhi, nga dili makahimo sa pagplano, nakadaot sa kahimsog sa pangisip. "

Gisugyot ni Lounghry ang paghimo sa mga sumbanan, sama sa suweldo, usa ka pirme nga bakasyon matag tuig, desente nga kondisyon sa pagpuyo, pag-access sa Internet ug usa ka tuig nga sabbatical matag pila ka tuig.

"Ang kanunay nga pagpakigsabut, nga mobati nga wala madungog, lisud," ingon niya. "Uban sa tin-aw nga mga lagda, gipugngan nila ang pag-abuso ug ikaw adunay tin-aw nga mga pamaagi aron maatubang ang" pag-abuso kung kini mahitabo.

Gihatagan usab niya og gibug-aton ang panginahanglan alang sa tin-aw nga mga sumbanan nga mga lagda sa sulod sa mga kumbento o mga monasteryo sa mga isyu sama sa pagbiyahe o pagtuon, aron malikayan ang paboritismo.

Tanan kini, matud ni Lounghry, makatabang sa paghimo sa usa ka labi ka masaligon nga palibot nga maghimo sa mga sister nga giabusohan nga dali nga moadto sa labing madali.

“Lisud masabtan sa dihang ang usa ka sister giabusohan sa sekso; kini usa ka adlaw-adlaw nga katinuud, apan wala naton hisgutan kini sa kaulaw, "ingon niya, nga nagpamatuud nga" ang usa ka igsoon kinahanglan nga sigurado nga ang kongregasyon makatabang sa pagpadayon sa iyang abilidad sa pagbawi, uban ang pagsabut ug pagpaambit. "

Ang usa ka lahi nga artikulo nga gisulat ni Sister Bernadette Reis, nga nagtrabaho sa Vatican Press Office, nag-ingon nga ang pagtulo sa gidaghanon sa mga kababayen-an nga mosulod sa bag-ong gipahinungod nga kinabuhi tungod usab sa usa ka pagbag-o sa mga sosyal nga mga butang nga kaniadto nahimo nga labi nga gipahinungod ang kinabuhi. madanihon, karon sila mga karaan.

Dili na kinahanglan ipadala ang mga batang babaye sa mga kombento aron makadawat usa ka edukasyon ug ang mga batan-ong babaye wala na magsalig sa kinabuhi sa relihiyon aron hatagan sila sa pagtuon ug propesyonal nga mga oportunidad.

Sa iyang pakigsulti, giingon ni Braz de Aviz nga sa konteksto sa modernong kalibutan, "ang pagbansay sa daghang mga pamatasan kinahanglan magbag-o" aron magtukod usa ka "dinamikong" panahon sa pagtukod alang sa mga nakiglambigit sa gipahinungod nga kinabuhi.

Gisiguro usab niya nga ang pormasyon usa ka permanente nga proseso, nga nagpahayag nga ang mga gaps sa una o padayon nga pormasyon "nagtugot sa pag-uswag sa dili maayong pagkilala nga personal nga mga kinaiya nga adunay gipahinungod nga kinabuhi sa komunidad, mao nga ang mga relasyon nahugawan ug nagmugna nga nag-inusara ug kasubo ".

"Sa daghang mga komunidad adunay gamay nga pag-uswag sa pagkahibalo nga ang uban adunay presensya ni Jesus ug nga, sa relasyon sa kaniya nga gihigugma sa lain, masiguro naton ang iyang kanunay nga presensya sa komunidad," ingon niya.

Ang usa sa mga una nga butang nga giingon ni Braz de Aviz nga kinahanglan niya nga magsugyot usab sa proseso sa pagporma mao ang "kung giunsa ang pagsunod kang Jesus", ug kung giunsa ang pagbansay sa mga magtutukod ug pundasyon.

"Imbis nga ipadala ang mga nahimo na nga mga modelo, giawhag kami ni Francis nga maghimo hinungdanon nga mga proseso nga gimarkahan sa Ebanghelyo nga makatabang kanato sa pagsulod sa kailadman sa mga charism nga gihatag sa matag usa," ingon niya, nga nagpatin-aw nga si Pope Francis usab kanunay nagpasiugda nga ang tanan nga bokasyon gitawag sa usa ka "evangelical radicalism".

"Sa Ebanghelyo, kini nga radicality sagad sa tanan nga mga bokasyon," ingon ni Braz de Aviz, nga nagdugang nga "wala'y" unang klase "ug uban pa nga" ikaduhang klase "nga mga disipulo. Ang panaw sa Ebanghelyo parehas alang sa tanan ”.

Bisan pa, ang gipahinungod nga mga kalalakin-an ug babaye adunay piho nga buluhaton sa pagpuyo "usa ka pamaagi sa kinabuhi nga nagpaabut sa mga mithi sa Gingharian sa Dios: kaputli, kakabus ug pagkamasulundon sa pamaagi sa kinabuhi ni Kristo".

Kini, ingon niya, nagpasabut nga "Gitawag kami nga labi ka masaligan ug mosulod sa tibuuk nga Simbahan sa reporma sa kinabuhi nga gisugyot ug gihimo ni Pope Francis".