Agosto 1, debosyon sa Sant'Alfonso Maria de'Liquori

Naples, 1696 - Nocera de 'Pagani, Salerno, 1st August 1787

Natawo siya sa Naples kaniadtong Septyembre 27, 1696 gikan sa mga ginikanan nga sakop sa pagkahalangdon sa lungsod. Pagtuon sa pilosopiya ug balaod. Pagkahuman sa pila ka tuig nga adbokasiya, nakahukom siya nga ihalad ang tanan sa Ginoo. Ang na-orden nga pari kaniadtong 1726, gipahinungod ni Alfonso Maria ang hapit sa tanan niya nga oras ug sa iyang pangalagad sa mga residente sa labing kabos nga mga kasilinganan sa ika-1730 nga siglo nga Naples. Samtang nangandam siya alang sa usa ka umaabut nga pasalig sa misyonaryo sa Sidlakan, iyang gipadayon ang kalihokan sa magwawali ug tigkumpirma ug, duha o tulo ka beses sa usa ka tuig, nakigbahin sa mga misyon sa mga nasud sa sulod sa gingharian. Niadtong Mayo 1760, sa usa ka gutlo nga pagpahulay, iyang nahimamat ang mga magbalantay sa mga bukid sa Amalfi ug, nakita ang ilang lawom nga tawhanon ug relihiyosong pagbiya, gibati ang panginahanglan sa pag-ayo sa usa ka sitwasyon nga nag-iskandalo kaniya sama sa usa ka pastor ug ingon usa ka kulturan nga tawo sa siglo sa mga suga. Gibiyaan niya ang Naples ug uban ang pipila ka mga kauban, ubos sa paggiya sa obispo sa Castellammare di Stabia, nakit-an niya ang Kongregasyon sa SS. Manluluwas. Mga 1 siya gitudlo nga obispo sa Sant'Agata, ug nagdumala sa iyang diyosesis nga adunay pahinungod, hangtod sa iyang kamatayon kaniadtong Agosto 1787, XNUMX. (Avvenire)

PAG-ampo

O akong mahimayaon ug minahal nga tigpanalipod nga si Saint Alfonso nga ikaw naghago ug nag-antus sa daghan aron masiguro ang mga tawo sa bunga sa katubsanan, tan-awa ang mga pag-antos sa akong dili maayo nga kalag ug malooy ka kanako.

Alang sa kusog nga pagpangamuyo nga imong gikalipay uban ni Hesus ug Maria, pagkuha kanako uban ang tinuud nga paghinulsol, ang kapasayloan sa akong nangaging mga sayup, usa ka dako nga kalisang sa sala ug kusog nga kanunay nga suklan ang mga pagtintal.

Palihug pag-ambit, palihug, sa usa ka spark sa kana nga madasigon nga gugma nga putli nga ang imong kasingkasing kanunay nga nagdilaab ug gihimo kana pinaagi sa pagsundog sa imong nagdan-ag nga panig-ingnan, gipili nako ang pagbuut sa Diyos ingon nga bugtong batasan sa akong kinabuhi.

Naghangyo ako alang kanako usa ka mainiton ug makanunayon nga gugma alang kang Hesus, usa ka malumo ug mahinahon nga debosyon kang Maria ug ang grasya nga kanunay mag-ampo ug magpadayon sa pag-alagad sa Diyos hangtod sa oras sa akong kamatayon, aron sa katapusan ako makaupod kanimo aron dayegon ang Diyos ug si Maria Labing labing balaan alang sa tanan nga kahangturan. Mao nga kini.

GIKAN SA MGA SULOD:

Makapainteres ang paghimo sa iyang literatura, sanglit nakasabut siya usa ka gatos ug napulog usa nga titulo ug sa pagdawat sa tulo ka dagkong nataran sa pagtuo, moral ug espirituhanong kinabuhi. Lakip sa mga buhat sa ascetic, sa sunud-sunod nga han-ay, Mga Pagbisita sa SS. Sacramento ug Maria SS., Ngadto sa 1745, Ang mga himaya ni Maria, sa 1750, Apparatus hangtod sa kamatayon, sa 1758, Sa maayo nga paagi sa pag-ampo, sa 1759, ug ang Praktis sa paghigugma ni Hesukristo, sa 1768, ang iyang espirituhanon nga obra maestra ug ang compendium sa iyang hunahuna.

Gibahin usab niya ang "espirituhanong mga awit": bantog ug maayong panig-ingnan, sa taliwala nila, "Makanaug ka gikan sa mga bituon" ug "Quanno nascette ninno", usa sa sinultihan ug ang lain sa dialect.

Gikan sa "Mga BISITA hangtod sa SS. SAKRIPENYO UG MARY SS. "

Labing Balaan nga Immaculate nga Birhen ug sa akong Inahan, si Maria, ako, ang labing nakapasubo sa tanan, ako ning-adto kanimo nga mao ang Inahan sa akong Ginoo, ang Rayna sa kalibutan, ang Manlalaban, Paglaum, Pagdala sa mga makasasala.

Gipasalamatan ko ikaw, Oh Rayna, ug gipasalamatan ko ikaw sa tanan nga grasya nga gihatag mo kanako hangtod karon, labi na sa pagpahigawas nako gikan sa impyerno, sa daghang mga higayon nga ako angayan.

Gihigugma ko ikaw, labing maanyag nga Lady, ug alang sa akong dakong gugma alang kanimo misaad nga gusto ko kanunay nga mag-alagad kanimo ug buhaton kung unsa ang mahimo aron ang uban mahigugma usab kanimo.

Gibutang ko ang tanan ko nga paglaum; akong kaluwasan.

O Inahan nga Kalooy, dawata ako ingon imong sulugoon, tabuni ako sa imong kupo, ug tungod kay ikaw kusgan sa Diyos, palayasa ako sa tanan nga mga pagsulay, o makuha ang kusog aron mabuntog kini hangtod sa kamatayon.

Gihangyo ko ikaw sa tinuud nga gugma alang ni Hesu-Kristo ug nanghinaut nga makuha ko ang tabang nga kinahanglan nimo nga mamatay nga balaan.

Akong inahan, tungod sa imong gugma sa Diyos gihangyo ko ikaw nga kanunay motabang kanako, apan labi na sa katapusang higayon sa akong kinabuhi; ayaw ko biyai hangtod makita nimo ako nga makaluwas sa Langit aron mapanalanginan ka ug pag-awit sa imong kaluoy hangtod sa kahangturan. Amen.

Gikan sa "PAGSULAY SA PAGHIGUGMA NI JESUKRISTO"

Ang tanan nga pagkabalaan ug kahingpitan sa usa ka kalag naglangkob sa paghigugma kang Jesus Christ nga atong Diyos, ang atong labing kataas nga kaayo ug atong Manluluwas. Ang gugma nga putli mao ang usa nga naghiusa ug nagpreserbar sa tanan nga mga hiyas nga naghimo sa tawo nga hingpit. Tingali dili angay sa Diyos ang tanan natong gugma? Gihigugma kita niya gikan sa kahangturan. «Tawo, miingon ang Ginoo, hunahunaa nga ako ang una nga nahigugma kanimo. Wala ka pa sa kalibutan, wala ang kalibutan ug gihigugma ko ikaw. Tungod kay ako ang Dios, gihigugma ko ikaw ». Ang pagkakita sa Diyos nga ang mga tawo nga gipabug-atan sa ilang kaugalingon naghatag mga benepisyo, gusto niya pinaagi sa iyang mga regalo nga makuha kini sa iyang gugma. Tungod niana siya miingon: "Gusto nako nga magguyod ang mga tawo sa paghigugma kanako sa mga higot nga gitugot sa mga tawo sa ilang kaugalingon, nga mao, sa mga gapos sa gugma" Kini ang mga hatag nga gihimo sa Diyos sa tawo. Human nga gihatagan siya og usa ka kalag nga adunay gahum sa iyang dagway, uban ang panumduman, kinaadman ug kabubut-on, ug sa usa ka lawas nga gihatagan sa mga igbalati, gibuhat niya ang langit ug yuta alang kaniya ug daghang uban pang mga butang alang sa tawo; aron sila makaalagad sa tawo, ug ang tawo nahigugma kaniya tungod sa pasalamat sa daghang mga regalo. Apan ang Diyos wala mahimuot sa paghatag kanamo niining matahum nga mga linalang. Aron makuha ang tanan naton nga gugma, mianhi siya aron kita tanan. Ang Amahan sa Kahangturan mianhi sa paghatag kanato sa iyang kaugalingon ug bugtong Anak. Sa pagtan-aw nga kitang tanan patay ug nahikaw sa iyang grasya tungod sa sala, unsa man ang iyang gibuhat? Alang sa kadako nga gugma, sa tinuud, ingon sa gisulat sa Apostol, tungod sa sobrang gugma nga gidala niya kanato, gipadala niya ang hinigugma nga Anak aron tagbawon alang kanato, ug sa ingon naghatag kanato sa kinabuhi nga gikuha sa sala gikan kanato. Ug pinaagi sa paghatag kanato sa Anak (dili pagpasaylo sa Anak aron pasayloa kami), kauban ang Anak gihatagan niya kita sa matag kaayo: ang iyang grasya, ang iyang gugma ug paraiso; Tungod kay kining tanan nga mga butang siguradong dili kaayo sa Anak: "Siya nga wala magpagawas sa iyang Anak, apan gihatag siya alang sa tanan kanato, sa unsang paagi dili niya ihatag ang tanan nga mga butang kauban naton?" (Roma 8:32)