Vaticà: els batejos administrats "en nom de la comunitat" no són vàlids
L'oficina doctrinal del Vaticà va emetre dijous una aclariment sobre el sagrament del baptisme, dient que no es permeten canvis en la fórmula per emfatitzar la participació de la comunitat.
La Congregació per a la Doctrina de la Fe va respondre a una pregunta sobre si era vàlid administrar el sagrament del baptisme dient: "Us batejem en el nom del Pare, del Fill i de l'Esperit Sant".
La fórmula del bateig, segons l’Església catòlica, és "Jo et batejo en el nom del Pare i del Fill i de l’Esperit Sant".
El CDF va decretar el 6 d’agost tots els batejos administrats amb la fórmula "bategem" no són vàlids i tots els per als quals es va celebrar el sagrament amb aquesta fórmula han de batejar-se en forma absoluta, la qual cosa significa que s'ha de considerar la persona com no haver rebut encara el sagrament.
El Vaticà va dir que responia a preguntes sobre la validesa del bateig després que les celebracions recents del sagrament del bateig utilitzessin les paraules "En nom del pare i la mare, padrí i padrina, avis, membres de la família, amics , en nom de la comunitat, et baptitzem en nom del Pare, del Fill i de l’Esperit Sant ”.
La resposta va ser aprovada pel papa Francesc i signada pel prefecte el cardenal Luis Ladaria, CDF i pel secretari arquebisbe Giacomo Morandi.
Una nota doctrinal del CDF del 6 d'agost deia "amb qüestions pastorals qüestionables, aquí reapareix l'antiga temptació de substituir la fórmula dictada per la tradició per altres textos que es considerin més adequats".
Citant el Sacrosanctum Concilium del Concili Vaticà II, la nota deixava clar que "ningú, fins i tot si fos sacerdot, pot afegir, eliminar o canviar res de la litúrgia per la seva pròpia autoritat". "
La raó d'això, va explicar el CDF, és que quan un ministre administra el sagrament del baptisme, "és el mateix Crist qui bateja".
Els sagraments van ser instituïts per Jesucrist i "són confiats a l'Església perquè els preservi", va dir la congregació.
"Quan celebra un sagrament", va continuar, "l'Església funciona en realitat com el cos que actua inseparablement del seu cap, ja que és Crist el cap qui actua en el cos eclesial generat per ell en el misteri pasqual".
"Per tant, és comprensible que al llarg dels segles l'Església hagi salvaguardat la forma de la celebració dels sagraments, especialment en aquells elements als quals testifica l'Escriptura i que permeten reconèixer amb absoluta claredat el gest de Crist en l'acció ritual de l'Església", va aclarir el Vaticà .
Segons el CDF, la "modificació deliberada de la fórmula sacramental" per utilitzar "nosaltres" en lloc de "jo" sembla que s'ha fet "per expressar la participació de la família i dels presents i evitar la idea de la concentració del poder sagrat en el sacerdot en detriment dels pares i de la comunitat “.
En una nota a peu de pàgina, la nota del CDF explicava que en realitat el ritu del bateig dels nens de l’Església ja inclou funcions actives per als pares, padrins i tota la comunitat en la celebració.
Segons les disposicions del Sacrosanctum Concilium, "tota persona, ministre o laic, que tingui un càrrec per fer, hauria de fer tot, però només, aquelles parts que pertanyen al seu càrrec per la naturalesa del ritu i els principis de la litúrgia".
El ministre del sagrament del baptisme, ja sigui sacerdot o laic, és "el signe de presència de qui es reuneix i és al mateix temps el lloc de comunió de tota assemblea litúrgica amb tota l'Església", la nota explicativa Ella va dir.
"En altres paraules, el ministre és el signe visible que el Sagrament no està sotmès a accions arbitràries per part de persones o comunitats i que pertany a l'Església universal".