ভ্যাটিকানের সরকারী ব্যবস্থা ধর্মীয়দের জন্য "আধিপত্য, জমা দেওয়ার" অভিযোগ করে

ব্রাজিলিয়ান কার্ডিনাল জোয়াও ব্রাজ ডি আভিজ, পবিত্র জীবন সম্পর্কিত ভ্যাটিকান শীর্ষ ব্যক্তি, তিনি যে কথাটি বলেছেন "আধিপত্য" এর একটি রাজ্য যা সমালোচনা করেছিল যে পুরুষরা প্রায়শই ক্যাথলিক চার্চে নারীদের ধরে রাখে এবং আরও গভীরতর পুনর্নবীকরণের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিল সর্বস্তরে ধর্মীয় জীবন।

ব্রাজ ডি আভিজ সাম্প্রতিক এক সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন, "অনেক ক্ষেত্রে পবিত্র পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে সম্পর্ক জমা ও আধিপত্যের সম্পর্কগুলির একটি অসুস্থ ব্যবস্থাকে প্রতিনিধিত্ব করে যা স্বাধীনতা এবং আনন্দের বোধকে দূরে সরিয়ে নিয়ে যায়, একটি ভুল বোঝাবুঝী বাধ্যবাধকতা," সাম্প্রতিক এক সাক্ষাত্কারে ব্রাজ ডি আভিজ বলেছিলেন।

ব্র্যাজ ডি আভিজ পবিত্র আত্মা প্রতিষ্ঠানের ইনস্টিটিউট এবং প্রেরণাদায়ক জীবনের সমাজগুলির জন্য ভ্যাটিকান মণ্ডলীর প্রিফেক্ট।

স্পেনের ধর্মীয় মণ্ডলীর জন্য একটি ছাতা সংস্থা স্প্যানিশ রিলিজিয়াসের সম্মেলনের আনুষ্ঠানিক প্রকাশনা সোমসকনফায়ারের সাথে কথা বললে ব্রাজ ডি আভিজ উল্লেখ করেছিলেন যে কিছু কিছু সম্প্রদায়ের মধ্যে কর্তৃপক্ষ আইনী বা কর প্রতিষ্ঠানের সাথে সম্পর্ককে প্রাধান্য দেয় এবং "খুব বেশি কেন্দ্রীভূত" হন এবং যারা সংলাপ এবং বিশ্বাসের রোগী এবং প্রেমময় মনোভাবের জন্য "ক্ষুদ্র" সক্ষম। "

তবে ব্রাজ ডি আভিজ তাঁর প্রতিচ্ছবিগুলিতে এই একমাত্র বিষয়টিকেই সম্বোধন করেননি, যা পোপ ফ্রান্সিসের কাঠামো পুনর্নির্মাণের ধাপের আলোকে ধর্মীয় জীবনের বৃহত্তর পর্যালোচনার অংশ ছিল যা অপ্রচলিত মডেলগুলি অনুসরণ করা এবং আরও আরও কিছু লক্ষ্য রেখে কম ছিল imed 'ুতি।

ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রচুর কেলেঙ্কারী এবং আন্দোলন করা, পুরোহিত ও ধর্মীয় জীবনকে কেন্দ্র করে উচ্চারণ করা, বৃহত্তর ধর্মনিরপেক্ষতা এবং পবিত্র নারীদের নির্যাতন ও শোষণের উপর বৃহত্তর চাপ, সবই জীবনের অভ্যন্তরীণ সঙ্কটে অবদান রেখেছে ধর্মীয় যে অনেকেই এখন ধরে ফেলতে শুরু করেছে

ব্রাজ ডি আভিজ বলেছিলেন যে ইউরোপ, ওশেনিয়া এবং আমেরিকার অনেক দেশে পবিত্র জীবন যাপনের প্রতি উচ্চারণের ঘাটতি রয়েছে, যা "অনেক বয়স্ক হয়ে পড়েছে এবং অধ্যবসায়ের অভাবে আহত হয়েছে"।

"যারা চলে যান তারা এত ঘন ঘন যে ফ্রান্সিস এই ঘটনাটিকে" রক্তপাত "হিসাবে বলেছিলেন। "পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই মননশীল জীবনের জন্য এটি সত্য," তিনি উল্লেখ করে বলেছিলেন যে অসংখ্য প্রতিষ্ঠান "ছোট হয়েছে বা অদৃশ্য হয়ে গেছে।"

এর আলোকে ব্র্যাজ ডি আভিজ বলেছিলেন যে যুগের পরিবর্তন, যা পোপ ফ্রান্সিস প্রায়শই "পরিবর্তনের যুগ" হিসাবে অভিহিত করে, "খ্রিস্টের অনুসরণে ফিরে আসার জন্য একটি নতুন সংবেদনশীলতা, সম্প্রদায়ের আন্তরিক ভ্রাতৃজীবনের দিকে পরিচালিত করে" , সিস্টেমের সংস্কার, কর্তৃত্বের অপব্যবহার এবং সম্পত্তির দখল, ব্যবহার এবং প্রশাসনে স্বচ্ছতা কাটিয়ে ওঠা "।

তবে, আধুনিক বিশ্বের প্রসঙ্গে খ্রিস্টের সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য, "পুরাতন এবং দুর্বল সুসমাচারের মডেলগুলি এখনও একটি প্রয়োজনীয় পরিবর্তনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করে"।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে পুরোহিত, বিশপ এবং পবিত্র সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা এবং জড়িত আন্দোলনগুলির সাথে জড়িত অসংখ্য কেলেঙ্কারির আলোকে "ইতিহাসের এই সময়ে অনেক পবিত্র পুরুষ এবং মহিলা প্রতিষ্ঠাতাটির ধর্মবাদের মূল বিষয়টিকে আরও সঠিকভাবে চিহ্নিত করার চেষ্টা করছেন," বলেছিলেন ব্রাজ ডি আভিজ।

তিনি বলেন, এই প্রক্রিয়াটির একটি অংশ "এর অর্থ" অন্যান্য সময় "এর সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় traditionsতিহ্য চিহ্নিত করা এবং নিজেকে" চার্চ এবং তার বর্তমান ম্যাজিস্টেরিয়ামের জ্ঞান দ্বারা পরিচালিত করা "দেওয়া।

তিনি বলেন, এটি করার জন্য, পবিত্র ব্যক্তিদের "সাহস" বা পোপ ফ্রান্সিস যাকে পার্থেসিয়া বা সাহস বলে, "পুরো গির্জার পথ চিহ্নিত করার জন্য" প্রয়োজন।

ব্রাজ ডি আভিজ "ক্লান্তি" অনুভূতির কথাও উল্লেখ করেছিলেন যে অনেক ধর্মীয় বোন, বিশেষত, অভিজ্ঞতা এবং যা ভ্যাটিকান পত্রিকা, ডোনার, চিসা থেকে মহিলাদের মাসিক উত্তোলনের জুলাই সংস্করণে একটি নিবন্ধের বিষয় ছিল। ওয়ার্ল্ড।

একটি নিবন্ধে যে মহিলারা ধর্মীয় মহিলারা প্রায়শই যে মানসিক চাপ ও এমনকি মানসিক আঘাতের মুখোমুখি হন তা হাইলাইট করে, সিস্টার মেরিয়ান লংহ্রি, সাইকোলজিস্ট এবং একটি ব্যক্তিগত যত্ন কমিশনের সদস্য যেটি সম্প্রতি আন্তর্জাতিক মহাপরিচালক ইউনিয়ন এবং উচ্চতর জেনারেল ইউনিয়ন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, যা প্রতিনিধিত্ব করে নারী ও পুরুষ যথাক্রমে ধর্মীয়, কমিশনের লক্ষ্য "ক্ষমতাহীন জনগোষ্ঠী গড়ে তোলা" এবং ক্ষমতার অপব্যবহার এবং যৌন নির্যাতনের মতো "নিষিদ্ধ" বিষয়গুলিতে কথা বলার ক্ষেত্রে বাধা বিঘ্নিত করা।

লুংহ্রি যা বলেছিলেন তার মধ্যে একটি কমিশন একটি "আচরণবিধি" রচনা করছে যাতে পবিত্র ব্যক্তিরা তাদের অধিকার, সীমাবদ্ধতা, বাধ্যবাধকতাগুলি বুঝতে এবং তারা যে কাজগুলি গ্রহণ করে তার জন্য আরও প্রস্তুত থাকে।

বিশেষত ধর্মীয় বোনদের সাথে কথা বলতে গিয়ে, যারা প্রায়শই শোষিত এবং এমন পরিস্থিতিতে অবরুদ্ধ থাকে যেগুলি ছুটির দিন এবং বিনা বেতন ব্যতিরেকে গৃহপালিত চাকরির মতো কিছু প্রতিফলিত করে, লংহ্রি বলেছিলেন যে "একজন বোন যে কী জিজ্ঞাসা করতে পারে এবং কী জিজ্ঞাসা করা যায় না তা জেনে রাখা জরুরি। তিনি "।

"প্রত্যেকেরই," তিনি বলেছিলেন, "অবশ্যই আচরণবিধি থাকতে হবে, বিশপ বা যাজকের সাথে চুক্তির একটি চিঠি" কারণ একটি স্পষ্ট চুক্তি বৃহত্তর স্থায়িত্বের দিকে নিয়ে যায়।

তিনি বলেন, "এক বছরের নিরাপদ চাকরি আমাকে শান্তি ও শান্ত দেয়, আমি জানি যে পৃথিবীর অন্য প্রান্তে যে কোনও সময় আমাকে পাঠানো যাবে না বা যখন আমি ছুটিতে যেতে পারি," তিনি আরও বলেন, "যদি আমি সীমাটি না জানি তবে আমার প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে, তবে আমি চাপ কমাতে অক্ষম। আপনার জীবনের নিয়ন্ত্রণে না থাকা, পরিকল্পনা করতে না পেরে মানসিক স্বাস্থ্যের ক্ষতি করে। "

লংহ্রি প্রতি বছর বেতন, একটি নির্দিষ্ট ছুটি, শালীন জীবনযাপন, ইন্টারনেট অ্যাক্সেস এবং সাবটিক্যাল বর্ষের মতো স্ট্যান্ডার্ড তৈরির পরামর্শ দিয়েছিলেন।

"সর্বদা আলোচনা করা, শ্রবণশক্তিহীন বোধ করা কঠিন," তিনি বলেছিলেন। "স্পষ্ট নিয়ম সহ, তারা আপত্তিজনক প্রতিরোধ করে এবং আপনার সাথে" আপত্তিজনক ঘটনাটি মোকাবেলা করার সুস্পষ্ট উপায় রয়েছে "।

তিনি ভ্রমণ বা অধ্যয়ন যেমন ইস্যুবাদ এড়ানোর জন্য কনভেন্ট বা মঠগুলির মধ্যে পরিষ্কার স্ট্যান্ডার্ড নিয়মের প্রয়োজনীয়তার উপরও জোর দিয়েছিলেন।

লুংহ্রি বলেছিলেন, এগুলি সমস্ত একটি আরও আত্মবিশ্বাসী পরিবেশ তৈরি করতে সহায়তা করবে যা আপত্তিজনক নির্যাতন করা বোনদের আরও সহজেই এগিয়ে আসতে পারবে।

“কখন একজন বোনের যৌন নির্যাতন করা হয়েছিল তা বোঝা মুশকিল; এটি একটি নিত্য বাস্তবতা, তবে আমরা লজ্জার বিষয় নিয়ে এ বিষয়ে কথা বলি না, "তিনি জোর দিয়ে বলেছিলেন," একজন বোনকে নিশ্চিত হওয়া উচিত যে মণ্ডলী তার বোঝা ও ভাগাভাগি করে পুনরুদ্ধার করার ক্ষমতা বজায় রাখতে সক্ষম হবে। "

ভ্যাটিকান প্রেস অফিসে কর্মরত সিস্টার বার্নাডেট রিসের লিখিত একটি পৃথক নিবন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে যে সম্প্রতি পবিত্র হয়ে ওঠা জীবনে প্রবেশ করা মহিলাদের সংখ্যা হ্রাসও সামাজিক কারণগুলির পরিবর্তনের কারণে যা একবার জীবনকে আরও পবিত্র করে তুলেছিল। আকর্ষণীয়, আজ তারা অচল।

মেয়েদের আর পড়াশুনার জন্য কনভেন্টে প্রেরণ করতে হয় না এবং অল্প বয়সী মহিলারা তাদের পড়াশোনা এবং পেশাদার সুযোগের জন্য আর ধর্মীয় জীবনের উপর নির্ভর করে না।

ব্রাজ ডি আভিজ তার সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন যে আধুনিক বিশ্বের প্রেক্ষাপটে যারা পবিত্র জীবনের সাথে জড়িত তাদের জন্য "গতিশীল" গঠনের সময়টি প্রতিষ্ঠার জন্য "অনেক আচরণের অনুশীলন অবশ্যই পরিবর্তন করতে হবে"।

তিনি জোর দিয়েছিলেন যে গঠন একটি স্থায়ী প্রক্রিয়া, উল্লেখ করে যে প্রাথমিক বা চলমান গঠনের ফাঁকগুলি "সম্প্রদায়ের পবিত্র জীবনের সাথে খারাপভাবে চিহ্নিত ব্যক্তিগত মনোভাবের বিকাশকে মঞ্জুরি দিয়েছে, যাতে সম্পর্কগুলি দূষিত হয় এবং নির্জনতা তৈরি করে এবং বিষণ্ণতা "।

"অনেক সম্প্রদায়ের সচেতনতার খুব কম বিকাশ হয়েছে যে অন্যটি হ'ল যিশুর উপস্থিতি এবং অন্যের মধ্যে তাঁর সাথে প্রেমের সম্পর্ক রেখে আমরা এই সম্প্রদায়ের মধ্যে তার অবিচ্ছিন্ন উপস্থিতির গ্যারান্টি দিতে পারি।"

ব্র্যাজ ডি আভিজ যে প্রথম জিনিসটিকে গঠনের প্রক্রিয়াতে পুনরায় প্রস্তাব দিতে বলেছেন তার মধ্যে একটি হল "কীভাবে যিশুকে অনুসরণ করা যায়" এবং তারপরে কীভাবে প্রতিষ্ঠাতা ও প্রতিষ্ঠাতাদের প্রশিক্ষণ দেওয়া যায়।

"ইতিমধ্যে তৈরি মডেলগুলি সঞ্চারিত করার পরিবর্তে, ফ্রান্সিস আমাদের সুসমাচার দ্বারা চিহ্নিত গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়াগুলি তৈরি করার জন্য আমাদের প্রতি আহ্বান জানায় যা আমাদের প্রত্যেককে দেওয়া আধ্যাত্মিকতার গভীরতায় প্রবেশ করতে সহায়তা করে," তিনি উল্লেখ করেন যে, পোপ ফ্রান্সিস প্রায়শই জোর দিয়েছিলেন যে সমস্ত পেশাকে ডাকা হয় একটি "ধর্ম প্রচারমূলক র‌্যাডিক্যালিজম"।

ব্রজ ডি আভিজ বলেছেন, "ইঞ্জিলগুলিতে এই উগ্রপন্থীতা সমস্ত পেশার মধ্যে সাধারণ," তিনি আরও যোগ করেছেন যে "" প্রথম শ্রেণির "শিষ্য এবং" দ্বিতীয় শ্রেণির "শিষ্য নেই। সুসমাচার যাত্রা সবার জন্য সমান "।

যাইহোক, পবিত্র পুরুষ এবং মহিলাদের "জীবনযাপন যা Godশ্বরের রাজ্যের মূল্যবোধগুলির পূর্বাভাস দেয়: খ্রীষ্টের জীবনের পথে সতীত্ব, দারিদ্র্য এবং আনুগত্যের" সুনির্দিষ্ট কাজ করে।

তিনি বলেছিলেন, এর অর্থ এই যে "পোপ ফ্রান্সিস প্রস্তাবিত ও সম্পাদিত জীবনের সংস্কারে আমাদেরকে আরও বেশি বিশ্বস্ততার সাথে এবং পুরো চার্চের সাথে প্রবেশ করার আহ্বান জানানো হয়েছে"।