1 август, преданост към Sant'Alfonso Maria de'Liquori

Неапол, 1696 г. - Nocera de 'Pagani, Салерно, 1 август 1787 г.

Той е роден в Неапол на 27 септември 1696 г. от родители, принадлежащи към градското благородство. Учете философия и право. След няколко години застъпничество той решава да се отдаде изцяло на Господа. Ръкоположен за свещеник през 1726 г., Алфонсо Мария посвещава почти цялото си време и служение на жителите на най-бедните квартали на Неапол от XVIII век. Докато се подготвя за бъдещ мисионерски ангажимент на Изток, той продължава дейността на проповедник и изповедник и два или три пъти годишно участва в мисии в държави в царството. През май 1730 г., в миг на насилствена почивка, той се срещна с пастирите на планините на Амалфи и, виждайки дълбокото им човешко и религиозно изоставяне, почувства нуждата да поправи ситуация, която го скандализира и като пастор, и като културен човек на века. на светлините. Той напуска Неапол и с някои придружители, под ръководството на епископа на Кастеламаре ди Стабия, основава Конгрегацията на СС. Спасител. Около 1760 г. е назначен за епископ на Сант'Агата и управлява своята епархия с посвещение, до смъртта му на 1 август 1787 г. (Avvenire)

МОЛИТВА

О моя славен и възлюбен закрилник свети Алфонсо, че си се трудил и страдал толкова много, за да увериш хората в плода на изкуплението, погледни нещастията на моята бедна душа и се смили над мен.

За мощното ходатайство, с което се наслаждавате на Исус и Мария, получете ме с истинско покаяние, опрощаването на миналите ми грешки, голям ужас на греха и силата винаги да се съпротивлявам на изкушенията.

Моля, споделете с мен искра от онази пламенна милосърдие, с която сърцето ви винаги е било възпалено, и направете това, като имитирате вашия блестящ пример, аз избирам божествената воля като единствената норма в моя живот.

Призовавам за пламенна и постоянна любов към Исус, нежна и силна преданост към Мария и благодатта винаги да се моля и да упорствам в богослужение до часа на моята смърт, за да мога най-накрая да се присъединя към вас, за да похваля Бога и Мария. Най-свят за цяла вечност. Така да бъде.

ОТ ПИСМЕНИТЕ:

Неговата литературна продукция е впечатляваща, тъй като идва да разбере сто и единадесет заглавия и да обхване трите големи области на вярата, морала и духовния живот. Сред аскетичните произведения, в хронологичен ред, Посещенията на СС. Сакраменто и Мария СС., От 1745 г., Славата на Мария, от 1750 г., Апарат за смъртта, от 1758 г., от големия носител на молитва, от 1759 г., и Практиката да обичам Исус Христос, от 1768 г., неговият духовен шедьовър и сборник на неговата мисъл.

Той раздели и „духовни песни“: известни и образцови, сред тях „Слизаш от звездите“ и „Quanno nascette ninno“, едната на език, а другата на диалект

От „ПОСЕТКИ ДО СС. САКРАМЕНТ И МАРИ SS. "

Най-светата Непорочна Дева и моята майка, Мария, аз, най-нещастната от всички, прибягвам до Тебе, която си Майката на моя Господ, Царицата на света, Застъпницата, Надеждата, Прибежището на грешниците.

Почитам те, царице, и ти благодаря за всички благодат, които ми даде досега, особено за това, че ме освободи от ада, толкова пъти, че заслужавам.

Обичам те, най-любезната лейди и за голямата любов, която имам към теб, обещавам винаги да искам да ти служа и да направя всичко възможно, за да могат и другите да те обичат.

Полагам всичките си надежди в Теб; моето спасение.

О Майко на милосърдие, приеми ме за своя слуга, покрий ме с мантията си и понеже си толкова могъща в Бога, освободи ме от всички изкушения или добий сили да ги преодолееш до смърт.

Моля ви за истинска любов към Исус Христос и се надявам да получите помощта, от която се нуждаете, за да умрете в святост.

Майко моя, за твоята любов към Бог те моля да ми помагаш винаги, но особено в последния момент от живота ми; не ме оставяй, докато не ме видиш да спасявам на Небето, за да те благословя и да пея твоята Милост за вечността. Амин.

От "ПРАКТИКА НА ЛЮБИТЕ ИСУС ХРИСТОС"

Цялата святост и съвършенство на една душа се състои в това да обичаме Амар Исус Христос, нашия Бог, нашето най-добро благо и нашия Спасител. Благотворителността е тази, която обединява и запазва всички добродетели, които правят човека перфектен. Може би Бог не заслужава цялата ни любов? Той ни е обичал от вечността. «Човек, казва Господ, помислете, че аз бях първият, който ви обича. Ти още не си бил на света, светът го нямаше и вече те обичах. Тъй като съм Бог, обичам те ». Виждайки Бог, че хората са привлечени да дават ползи, той иска чрез своите дарове да ги завладее в своята любов. Ето защо той каза: „Искам да придърпам мъжете да ме обичат с онези дантели, с които хората се оставят да бъдат издърпани, тоест с оковите на любовта“ Това бяха именно даровете, направени от Бог на човека. След като го надари с душа със силите по неговия образ, с памет, интелект и воля и с тяло, осигурено със сетивата, той създаде небето и земята за него и много други неща заради човека; така че те служат на човека и човек го обича от благодарност за толкова много подаръци. Но Бог не беше щастлив да ни даде всички тези красиви създания. За да получи цялата си любов, той дойде да ни даде всичко от себе си. Вечният Отец дойде да ни даде своя единствен и единствен Син. Като видя, че всички бяхме мъртви и лишени от неговата благодат заради греха, какво направи той? За огромна любов, наистина, както пише Апостолът, за прекалената любов, която ни донесе, той изпрати любимия Син да ни удовлетвори и по този начин да ни даде онзи живот, който грехът беше взел от нас. И като ни даде Сина (не прощавайки на Сина да ни прости), заедно със Сина той ни даде всяко добро: неговата благодат, неговата любов и рай; тъй като всички тези блага със сигурност са по-малко от Сина: "Този, който не е пощадил своя Син, но го е дал за всички нас, как няма да ни даде всичко заедно с него?" (Рим 8:32)