Какъв е грехът на блудството?

Понякога има много неща, за които бихме искали Библията да говори по-изрично от нея. Например с кръщенето трябва да се гмуркаме или поръсваме, жените могат да остареят, откъде идва жената на Каин, всички кучета отиват на небето и т.н.? Въпреки че някои пасажи оставят малко повече място за интерпретация, отколкото повечето от нас са удобни, има безброй други области, в които Библията не оставя неяснота. Какво е блудството и какво мисли Бог за него са въпроси, в които не може да има съмнение относно позицията на Библията.

Павел не губи думи, когато казва: „Считайте членовете на вашето земно тяло за мъртви от безнравственост, нечистота, страст и нечестиво желание и алчност, които се равняват на идолопоклонството“ (Колосяни 3: 5), а еврейският автор предупреди: „Брак трябва да се празнува в чест на всички и брачното легло не трябва да бъде замърсено: за блудниците и прелюбодейците Бог ще съди ”(Евреи 13: 4). Тези думи означават малко в сегашната ни култура, където ценностите се коренят в културните норми и се променят като движещ се вятър.

Но за онези от нас, които притежават авторитета на Писанията, има различен стандарт за това как да различавате какво е приемливо и добро и това, което трябва да бъде осъдено и избегнато. Апостол Павел предупреди римската църква „да не се съобразяваш с този свят, а да се преобразиш чрез обновяването на твоя ум“ (Римляни 12: 2). Павел разбра, че световната система, в която живеем сега, докато очакваме изпълнението на Христовото царство, има своите ценности, които непрекъснато се стремят да „съобразят“ всичко и всеки по свой образ, по ирония на съдбата, същото нещо, в което Бог това става от началото на времето (Римляни 8:29). И няма място, в което това културно съответствие се вижда графично повече, отколкото се отнася до въпросите на сексуалността.

Какво трябва да знаят християните за блудството?
Библията мълчи по въпросите на сексуалната етика и не ни оставя да разберем какво е сексуалната чистота. Коринтската църква имаше репутация, но не такава, каквато бихте искали да бъде вашата църква. Павел пише и казва: „Съобщава се, че има неморалност между вас и аморалност от този вид, която не съществува дори сред тези езичници (1 Коринтяни 5: 1). Гръцката дума, която се използва тук - и повече от 20 пъти през Новия Завет - за безнравственост е думата πορνεία (porneia). Нашата английска дума порнография произлиза от porneia.

През четвърти век гръцкият текст на Библията е преведен на латински в произведение, което наричаме Вулгейт. Във Vulgate гръцката дума porneia е преведена на латинската дума fornicted, откъдето се получава думата блудство. Думата блудство се намира в Библията на крал Джеймс, но съвременните и по-точни преводи, като NASB и ESV, просто избират да ги преведат в безнравственост.

Какво включва блудството?
Много учени от Библията учат, че блудството е ограничено до предбрачно сексуално взаимодействие, но няма нищо на оригиналния език или по друг начин, което наистина да подсказва толкова тясно мнение. Вероятно затова съвременните преводачи са избрали да преведат Порнея като аморалност, в повечето случаи поради по-широкия й обхват и последици. Библията не прави всичко, за да класифицира определени грехове под заглавието на блудство и ние също не трябва.

Вярвам, че е безопасно да се предположи, че порней се отнася до всяка сексуална активност, която се случва извън контекста на Божия сватбен план, включително, но не само, порнография, извънбрачни отношения или всяка друга сексуална дейност, която не почита Христос. Апостолът предупредил Ефесяните, че „безнравствеността или всякаква нечистота или алчност не трябва дори да се назовават сред вас, както е правилно за светците; и не трябва да има мръсотия и глупави бъбривости или груби шеги, които не са подходящи, а по-скоро благодаря “(Ефесяни 5: 3-4). Тази снимка ни предоставя изображение, което разширява смисъла, за да включи начина, по който си говорим един с друг.

Принуден съм също да се класирам, че това не предполага, че всички сексуални дейности в рамките на брака почитат Христос. Наясно съм, че много злоупотреби се извършват в рамките на брака и няма съмнение, че Божият съд няма да бъде пощаден, просто защото виновен човек греши срещу съпруга си.

Каква вреда може да направи блудството?
Много успокояващо е, че богът, който обича брака и „мрази развода“ (Малахия 2:16), в действителност предвижда толерантност към заветния брак, който завършва с развод. Исус казва, че всеки, който се разведе по каквато и да е причина, "освен по причина за нечестивост" (Матей 5:32 НАСБ), прелюбодейства и ако човек се ожени за някой, който е разведен по друга причина, различна от непостоянството, той също прелюбодейства.

Вероятно вече сте се досетили, но думата unchastity в гръцки език е същата дума, която вече сме определили като porneias. Това са силни думи, които контрастират на зърното на културните ни възгледи за брака и развода, но те са думите на Бог.

Грехът на сексуалната безнравственост (блудство) има потенциала да унищожи същата връзка, която Бог създаде, за да отразява любовта му към своята булка, църквата. Павел инструктира съпрузите да "обичат жените си, както Христос обичаше църквата и се предаде за нея" (Ефесяни 5:25). Не ме разбирайте погрешно, има много неща, които могат да нанесат брак до смърт, но изглежда, че сексуалните грехове са особено зверски и разрушителни и често нанасят такива дълбоки рани и рани и в крайна сметка разбиват съюза по начини, които рядко могат да бъдат поправени.

На коринтската църква Павел предлага това смразяващо предупреждение: „Не знаеш, че телата ти са членове на Христос. , , или не знаете, че който се присъедини към проститутка, е едно тяло с нея? Защото той казва: "Двамата ще станат една плът" "(1 Коринтяни 6: 15-16). Отново грехът на безнравствеността (блудството) е много по-широк от самото проституция, но принципът, който намираме тук, може да се приложи във всички области на сексуална аморалност. Тялото ми не е мое. Като последовател на Христос, аз станах част от неговото собствено тяло (1 Коринтяни 12: 12-13). Когато съгреших сексуално, сякаш влачах Христос и собственото му тяло да участват в този грях с мен.

Блудството също изглежда има начин да вземем нашите привързаности и мисли като заложници по такъв страхотен начин, че някои хора никога не разбиват веригите на робството си. Еврейският писател писа за „греха, който толкова лесно ни заплита“ (Евреи 12: 1). Това изглежда е точно това, което Павел има предвид, когато пише на вярващите в Ефес, че „те вече не ходят, докато езичниците също ходят в безполезността на техния ум, затъмнен в тяхното разбиране. , , като са станали безчувствени, отстъпващи на чувственост за практикуването на всякакви примеси “(Ефесяни 4: 17-19). Сексуалният грях прониква в съзнанието ни и ни води в плен по начини, по които често не можем да различим, докато не е късно.

Сексуалният грях може да бъде много личен грях, но семето, засадено в тайна, също носи разрушителни плодове, като публично причинява хаос в бракове, църкви, призвания и накрая ограбва вярващите на радостта и свободата на интимността с Христос. Всеки сексуален грях е фалшива интимност, проектирана от бащата на лъжата, за да заеме мястото на първата ни любов, Исус Христос.

Как можем да преодолеем греха на блуда?
И така, как се борите и печелите в тази област на сексуален грях?

1. Признайте, че Божията воля е, че народът му живее чист и свят живот и осъжда всякакъв сексуален аморал (Ефесяни 5; 1 Коринтяни 5; 1 Солунци 4: 3).

2. Изповядайте (с Бога) греха си пред Бога (1 Йоан 1: 9-10).

3. Изповядвайте и се доверявайте и на доверени старейшини (Яков 5:16).

4. Опитайте се да преквалифицирате ума си, като го изпълвате със писания и активно се включвате в самите мисли на самия Бог (Колосяни 3: 1-3, 16).

5. Осъзнайте, че самият Христос е този, който може да ни освободи от робството, което плътта, дяволът и светът са проектирали, имайки предвид нашето падение (Евреи 12: 2).

Дори докато пиша мислите си, осъзнавам, че за тези, които кървят и се задъхват за още един дъх на бойното поле, тези думи може да изглеждат празни и по-скоро откъснати от ужасите на борбите за реалния живот за святост. Нищо не може да бъде по-далеч от намерението ми. Думите ми не са предназначени да бъдат контролен списък или просто решение. Просто се опитах да предложа истината на Бог в свят на лъжата и молитвата, че Бог ще ни освободи от всички вериги, които ни обвързват, за да можем да го обичаме повече.