Ватыкан: Хрышчэнні, якія праводзяцца "ў імя суполкі", несапраўдныя

Дактрынальны офіс Ватыкана выдаў растлумачэнне сакрамэнту хросту ў чацвер, заявіўшы, што змены ў формуле, каб падкрэсліць удзел супольнасці, не дапускаюцца.

Кангрэгацыя Дактрыны Веры адказала на пытанне, ці правільна прымаць сакрамэнт хросту, сказаўшы: "Мы хрысцім вас у імя Айца і Сына і Духа Святога".

Паводле Каталіцкай Царквы, формула хрышчэння заключаецца ў тым, што «Я хрышчу вас у імя Айца і Сына і Духа Святога».

CDF распарадзіўся 6 жніўня, усе хрышчэнні, якія праводзяцца з формулай "хрысцімся", з'яўляюцца несапраўднымі, і ўсе, для каго сакрамэнт быў адслужаны гэтай формулай, павінны быць ахрышчаны ў абсалютнай форме, а гэта значыць, што чалавека трэба лічыць як, калі яшчэ не прынялі сакрамэнту.

Ватыкан сказаў, што адказваючы на ​​пытанні аб справядлівасці хросту пасля нядаўняга ўрачыстасці сакрамэнту хросту, ужыў словы "У імя бацькі і маці, хроснага і хросную маці, бабулю і дзядулю, членаў сям'і, сяброў" , у імя супольнасці мы хрысцім вас у імя Айца і Сына і Духа Святога ".

Адказ быў ухвалены папам Францішкам і падпісаны прэфектам CDF кардыналам Луісам Ладарыяй і сакратаром арцыбіскупам Джакама Марандзі.

У дактрынальнай запісцы CDF ад 6 жніўня гаворыцца: «З сумніўнымі пастырскімі прычынамі тут зноў з’яўляецца старажытнае спакуса замяніць формулу, перададзеную Традыцыяй, іншымі тэкстамі, якія лічацца больш прыдатнымі».

Цытуючы Sacrosanctum Concilium Другога Ватыканскага Сабору, у запісцы было выразна высветлена, што "ніхто, нават калі ён быў святаром, не можа дадаць, выдаліць ці змяніць што-небудзь у літургіі ўласнымі паўнамоцтвамі". "

Прычына гэтага, па словах CDF, заключаецца ў тым, што, калі цэлебрант служыць сакрамэнт хросту, "хрысціць яго сам Хрыстус".

Сакрамэнты былі здзейснены Ісусам Хрыстом і «даручаныя Касцёлу для захавання ёю», - сказала парафіянка.

"Калі ён святкуе сакрамэнт," працягваў ён, "Касцёл на самай справе функцыянуе як цела, якое дзейнічае неаддзельна ад яго Галавы, паколькі менавіта Хрыст Галава дзейнічае ў целаскладзе, згенераваным ім у пасхальнай таямніцы".

"Таму зразумела, што на працягу стагоддзяў Касцёл захоўваў форму святкавання Сакрамэнтаў, асабліва ў тых элементах, якія сведчыць Пісанне і якія дазваляюць прызнаць жэст Хрыста з поўнай яснасцю ў рытуальнай дзейнасці Касцёла", - удакладніў Ватыкан .

Паводле CDF, "наўмысная мадыфікацыя сакраментальнай формулы" для выкарыстання "мы" замест "я", здаецца, была зроблена ", каб выказаць удзел сям'і і прысутных і пазбегнуць ідэі канцэнтрацыі сакральнай улады ў святара на шкоду бацькам і грамадству ".

У запісцы з ФДМ патлумачана, што ў рэчаіснасці абрад хрышчэння дзяцей Касцёла ўжо ўключае актыўныя ролі бацькоў, хросных бацькоў і ўсёй супольнасці ў гэтым свяце.

Згодна з палажэннямі Sacrosanctum Concilium, "кожны чалавек, міністр альбо свецкі чалавек, у якога ёсць пасада, павінен выконваць усе, але толькі тыя часткі, якія належаць яго службовай пасадзе па характары абраду і прынцыпах літургіі".

Служанне сакрамэнту хросту, святаром ці свецкім, з'яўляецца "знакам прысутнасці таго, хто збіраецца, і адначасова з'яўляецца месцам зносін кожнага літургічнага сходу з усёй Царквой", тлумачальная запіска Яна сказала.

"Іншымі словамі, служыцель - гэта відавочная прыкмета таго, што Сакрамэнт не падлягае адвольным дзеянням асоб або супольнасцей і што ён належыць паўсюднай Царкве".