Ватыкан: Хрышчэнні, якія праводзяцца "ў імя суполкі", несапраўдныя
Дактрынальны офіс Ватыкана выдаў растлумачэнне сакрамэнту хросту ў чацвер, заявіўшы, што змены ў формуле, каб падкрэсліць удзел супольнасці, не дапускаюцца.
Кангрэгацыя Дактрыны Веры адказала на пытанне, ці правільна прымаць сакрамэнт хросту, сказаўшы: "Мы хрысцім вас у імя Айца і Сына і Духа Святога".
Паводле Каталіцкай Царквы, формула хрышчэння заключаецца ў тым, што «Я хрышчу вас у імя Айца і Сына і Духа Святога».
CDF распарадзіўся 6 жніўня, усе хрышчэнні, якія праводзяцца з формулай "хрысцімся", з'яўляюцца несапраўднымі, і ўсе, для каго сакрамэнт быў адслужаны гэтай формулай, павінны быць ахрышчаны ў абсалютнай форме, а гэта значыць, што чалавека трэба лічыць як, калі яшчэ не прынялі сакрамэнту.
Ватыкан сказаў, што адказваючы на пытанні аб справядлівасці хросту пасля нядаўняга ўрачыстасці сакрамэнту хросту, ужыў словы "У імя бацькі і маці, хроснага і хросную маці, бабулю і дзядулю, членаў сям'і, сяброў" , у імя супольнасці мы хрысцім вас у імя Айца і Сына і Духа Святога ".
Адказ быў ухвалены папам Францішкам і падпісаны прэфектам CDF кардыналам Луісам Ладарыяй і сакратаром арцыбіскупам Джакама Марандзі.
У дактрынальнай запісцы CDF ад 6 жніўня гаворыцца: «З сумніўнымі пастырскімі прычынамі тут зноў з’яўляецца старажытнае спакуса замяніць формулу, перададзеную Традыцыяй, іншымі тэкстамі, якія лічацца больш прыдатнымі».
Цытуючы Sacrosanctum Concilium Другога Ватыканскага Сабору, у запісцы было выразна высветлена, што "ніхто, нават калі ён быў святаром, не можа дадаць, выдаліць ці змяніць што-небудзь у літургіі ўласнымі паўнамоцтвамі". "
Прычына гэтага, па словах CDF, заключаецца ў тым, што, калі цэлебрант служыць сакрамэнт хросту, "хрысціць яго сам Хрыстус".
Сакрамэнты былі здзейснены Ісусам Хрыстом і «даручаныя Касцёлу для захавання ёю», - сказала парафіянка.
"Калі ён святкуе сакрамэнт," працягваў ён, "Касцёл на самай справе функцыянуе як цела, якое дзейнічае неаддзельна ад яго Галавы, паколькі менавіта Хрыст Галава дзейнічае ў целаскладзе, згенераваным ім у пасхальнай таямніцы".
"Таму зразумела, што на працягу стагоддзяў Касцёл захоўваў форму святкавання Сакрамэнтаў, асабліва ў тых элементах, якія сведчыць Пісанне і якія дазваляюць прызнаць жэст Хрыста з поўнай яснасцю ў рытуальнай дзейнасці Касцёла", - удакладніў Ватыкан .
Паводле CDF, "наўмысная мадыфікацыя сакраментальнай формулы" для выкарыстання "мы" замест "я", здаецца, была зроблена ", каб выказаць удзел сям'і і прысутных і пазбегнуць ідэі канцэнтрацыі сакральнай улады ў святара на шкоду бацькам і грамадству ".
У запісцы з ФДМ патлумачана, што ў рэчаіснасці абрад хрышчэння дзяцей Касцёла ўжо ўключае актыўныя ролі бацькоў, хросных бацькоў і ўсёй супольнасці ў гэтым свяце.
Згодна з палажэннямі Sacrosanctum Concilium, "кожны чалавек, міністр альбо свецкі чалавек, у якога ёсць пасада, павінен выконваць усе, але толькі тыя часткі, якія належаць яго службовай пасадзе па характары абраду і прынцыпах літургіі".
Служанне сакрамэнту хросту, святаром ці свецкім, з'яўляецца "знакам прысутнасці таго, хто збіраецца, і адначасова з'яўляецца месцам зносін кожнага літургічнага сходу з усёй Царквой", тлумачальная запіска Яна сказала.
"Іншымі словамі, служыцель - гэта відавочная прыкмета таго, што Сакрамэнт не падлягае адвольным дзеянням асоб або супольнасцей і што ён належыць паўсюднай Царкве".