Rəbbin dəyişdirilməsi, 6 avqust üçün günün müqəddəsidir

Rəbbin dəyişdirilməsi hekayəsi
Hər üç sinoptik İncil, Transfiqurasiyanın hekayəsini izah edir (Matta 17: 1-8; Mark 9: 2-9; Luka 9: 28-36). Görkəmli bir razılaşma ilə hər üçü hadisəni Peterin İsa Məsih olduğuna inandığından və İsanın onun ehtiras və ölümü ilə bağlı ilk proqnozunu verdikdən sonra qısa bir zamanda keçirdi. Piterin çadır və ya kabin qurmağa həvəs göstərməsi bunun bir həftə davam edən payızda yəhudi kabinəsi tətilində baş verdiyini göstərir.

Müqəddəs Yazıların alimlərinin fikrincə, mətnlərin razılaşdırılmasına baxmayaraq, şagirdlərin təcrübəsini yenidən qurmaq çətindir, çünki İncillər Sinayın Tanrı ilə qarşılaşması və İnsan Oğlunun peyğəmbərlik görüşləri haqqında Əhdi-Ətiq təsvirlərinə çox çəkir. Şübhəsiz ki, Peter, Yaqub və Yəhya İsanın ilahiliyini qəlblərində qorxu hiss edə biləcək dərəcədə güclü olduğunu görmüşdülər. Belə bir təcrübə təsviri pozur, buna görə də izah etmək üçün tanış dini dildən istifadə etdilər. Əlbətdə ki, İsa izzəti və əzabının ayrılmaz bir şəkildə bağlanacağını xəbərdar etdi, Yəhyanın İncilində vurğuladığı bir mövzu.

Ənənə Tabor dağını vəhy məkanı adlandırır. İlk dəfə 6-cü əsrdə orada qurulmuş bir kilsə avqustun XNUMX-da həsr olunmuşdur. Transfiqurasiya şərəfinə bir ziyafət şərq kilsəsində o vaxtdan qeyd olundu. Qərbdə müşahidə səkkizinci əsrin bəzi yerlərində başladı.

22 iyul 1456-cı ildə Xaçlılar Belqradda Türkləri məğlub etdilər. Qələbə xəbəri avqustun 6-da Romaya çatdı və Papa Callixtus III bayramı gələn il Roma təqviminə daxil etdi.

Əks
Transfiqurasiya hesablarından biri, hər il Lentin ikinci bazar günü oxunur, eyni seçilmiş və vəftiz edilmiş Məsihin ilahiliyini elan edir. Digər tərəfdən, Lentin ilk Bazar gününə dair İncil, səhrada cazibədarlıq hekayəsi - İsanın insanlığının təsdiqidir .. Rəbbin iki fərqli, lakin ayrılmaz təbiəti kilsənin tarixinin əvvəlində çoxlu teoloji müzakirə mövzusu idi; möminlərin başa düşməsi çətin olaraq qalır.