نظام الفاتيكان الرسمي يشكو من "الهيمنة والخضوع" للدين

انتقد الكاردينال البرازيلي جواو براز دي أفيز ، رجل الفاتيكان الأعلى في الحياة المكرسة ، ما قال إنه حالة من "الهيمنة" التي يمسك بها الرجال في كثير من الأحيان النساء في الكنيسة الكاثوليكية وشدد على الحاجة إلى تجديد أعمق الحياة الدينية على جميع المستويات.

قال براز دي أفيز في مقابلة أجريت معه مؤخراً: "في كثير من الحالات ، تمثل العلاقة بين الرجال والنساء المكرسين نظاماً مريضاً من علاقات الخضوع والسيطرة يزيل الشعور بالحرية والفرح ، والطاعة التي يساء فهمها".

Braz de Aviz هو حاكم مجمع الفاتيكان لمعاهد الحياة المكرسة وجمعيات الحياة الرسولية.

في حديث إلى SomosCONFER ، المنشور الرسمي لمؤتمر الاديان الدينية ، وهي منظمة جامعة للتجمعات الدينية في إسبانيا ، أشار براز دي أفيز إلى أن السلطات في بعض المجتمعات "مركزية للغاية" ، مفضلة العلاقات مع الكيانات القانونية أو الضريبية و الذين هم "صغار" قادرون على موقف صبور وحب من الحوار والثقة. "

ومع ذلك ، هذه ليست القضية الوحيدة التي تناولها براز دي أفيز في تأملاته ، والتي كانت جزءًا من مراجعة أكبر للحياة الدينية في ضوء دفع البابا فرانسيس لتجديد الهياكل التي تهدف بشكل أقل إلى اتباع النماذج المتقادمة والمزيد على "التبشير.

ساهمت فضائح عديدة داخل الطوائف الدينية والحركات العلمانية ، ونقص الدعوات إلى الكهنوت والحياة الدينية ، وزيادة العلمانية وضغط أكبر على إيذاء واستغلال النساء المكرسات ، في أزمة داخلية في الحياة الدينية التي بدأ الكثيرون للتو في التعامل معها.

وقال براز دي أفيز ، في العديد من البلدان في أوروبا وأوقيانوسيا والأمريكتين ، هناك نقص في الدعوات إلى الحياة المكرسة ، والتي "كبرت كثيرًا وتضررت من قلة المثابرة".

"أولئك الذين يغادرون كثيرًا لدرجة أن فرانسيس تحدث عن هذه الظاهرة على أنها" نزيف ". وقال إن هذا ينطبق على الحياة التأملية للذكور والإناث على حد سواء "، مشيرا إلى أن العديد من المؤسسات" أصبحت صغيرة أو تختفي ".

في ضوء ذلك ، قال براز دي أفيز أن تغيير السن ، الذي غالبًا ما يشير إليه البابا فرنسيس باسم "عصر التغيير" ، أدى إلى "حساسية جديدة للعودة إلى اتباع المسيح ، إلى حياة أخوية صادقة في المجتمع لإصلاح الأنظمة والتغلب على تجاوزات السلطة والشفافية في حيازة واستخدام وإدارة الأصول ".

ومع ذلك ، قال: "لا تزال نماذج الإنجيل القديمة والضعيفة تقاوم التغيير الضروري" ، للشهادة للمسيح في سياق العالم الحديث.

في ضوء الفضائح العديدة التي اندلعت في السنوات الأخيرة والتي اشتملت على كهنة وأساقفة ومؤسسين للمجتمعات المكرسة والحركات العلمانية ، "يحاول العديد من الرجال والنساء المكرسين في هذا الوقت في التاريخ التعرف بدقة أكثر على جوهر موهبة المؤسس". سعيد براز دي آفيز.

وقال إن جزءًا من هذه العملية يعني تحديد التقاليد الثقافية والدينية "في أوقات أخرى" وترك الذات "تسترشد بحكمة الكنيسة وعلمها الحالي".

وقال إن القيام بذلك يتطلب أن يكون الأشخاص المكرسون لديهم "الشجاعة" ، أو ما يسميه البابا فرنسيس Parrhesia ، أو الجرأة ، "لتتماشى مع مسار الكنيسة بأكملها".

وأشار Braz de Aviz أيضًا إلى الشعور بـ "الإرهاق" الذي يعاني منه العديد من الأخوات المتدينات ، على وجه الخصوص ، وكان هذا موضوع مقال في طبعة يوليو من المقتطف الشهري للنساء من صحيفة الفاتيكان ، دونا ، شيزا ، العالمية.

في مقال يسلط الضوء على الإجهاد وحتى الصدمة التي تواجهها النساء المتدينات في كثير من الأحيان ، الأخت ماريان لونغري ، طبيبة نفسية وعضو في لجنة العناية الشخصية التي أنشأها مؤخرًا الاتحاد الدولي للرؤساء العامين واتحاد الرؤساء العامين ، والتي تمثل النساء والرجال على التوالي متدينون ، هدف اللجنة هو "بناء مجتمعات مرنة" وكسر الحواجز في الحديث عن مواضيع "المحرمات" مثل إساءة استخدام السلطة والاعتداء الجنسي.

أحد الأشياء التي قال لونغري أن اللجنة تقوم بها هي كتابة "مدونة سلوك" حتى يفهم الأشخاص المكرسون حقوقهم وحدودهم والتزاماتهم ويكونوا أكثر استعدادًا للمهام التي يقومون بها.

وتحدثت لونغري بشكل خاص عن الأخوات المتدينات ، اللاتي يتم استغلالهن في كثير من الأحيان وحجبهن في ظروف تعكس شيئًا مثل العبودية المنزلية بدون إجازات وبدون أجر ، وقالت "من الضروري أن تعرف الأخت ما يمكنها أن تطلبه وما لا يمكن سؤاله. هي".

وقال: "يجب أن يكون لدى الجميع مدونة سلوك ، ورسالة اتفاق مع الأسقف أو القس" ، لأن اتفاقية واضحة تؤدي إلى مزيد من الاستقرار.

وقال: "إن العمل الآمن لمدة عام يمنحني السلام والهدوء ، بالإضافة إلى معرفة أنه لا يمكن أن أرسل إلى الجانب الآخر من العالم في أي وقت أو عندما يمكنني الذهاب في إجازة ،" إذا لم أكن أعرف الحدود من التزامي ، ومع ذلك ، أنا غير قادر على كبح التوتر. إن عدم التحكم في حياتك ، وعدم القدرة على التخطيط ، يقوض الصحة العقلية. "

اقترح لونغري وضع معايير ، مثل الراتب ، وعطلة ثابتة كل عام ، وظروف معيشية لائقة ، والوصول إلى الإنترنت وسنة تفرغ كل بضع سنوات.

وقال "الاضطرار إلى التفاوض دائما والشعور بأنك غير مسموع أمر صعب." "من خلال القواعد الواضحة ، فإنهم يمنعون الإساءة ولديك طرق واضحة للتعامل مع" الإساءة عند حدوثها.

كما شدد على ضرورة وجود قواعد قياسية واضحة داخل الأديرة أو الأديرة حول قضايا مثل السفر أو الدراسة ، لتجنب المحاباة.

وقال لونغري إن كل هذا سيساعد على خلق بيئة أكثر ثقة تسمح للأخوات اللاتي تعرضن للإساءة بالقدوم بسهولة أكبر.

"من الصعب أن نفهم متى تعرضت أخت للاعتداء الجنسي ؛ وقالت إنها حقيقة يومية ، لكننا لا نتحدث عنها في خجل "، مصرة على أن" الأخت يجب أن تكون على يقين من أن الجماعة سوف تكون قادرة على مساعدتها في الحفاظ على قدرتها على التعافي ، والتفاهم والمشاركة ".

أشارت مقالة منفصلة كتبها الأخت برناديت ريس ، التي تعمل في المكتب الصحفي للفاتيكان ، إلى أن انخفاض عدد النساء اللواتي يدخلن الحياة المكرسة مؤخرًا يرجع أيضًا إلى تغير في العوامل الاجتماعية التي جعلت الحياة أكثر تكريسًا. جذابة ، اليوم هم عفا عليها الزمن.

لم تعد هناك حاجة لإرسال الفتيات إلى الأديرة لتلقي التعليم ولم تعد الشابات يعتمدن على الحياة الدينية لتزويدهن بالفرص الدراسية والمهنية.

قال براز دي أفيز في مقابلته إنه في سياق العالم الحديث ، "يجب أن تتغير ممارسة العديد من السلوكيات" من أجل تحديد وقت "ديناميكي" للتشكيل لأولئك الذين ينخرطون في الحياة المكرسة.

كما أصر على أن التكوين هو عملية دائمة ، مشيراً إلى أن الفجوات في التكوين الأولي أو المستمر "سمحت بتنمية مواقف شخصية غير محددة مع الحياة المكرسة في المجتمع ، بحيث تكون العلاقات ملوثة وتخلق العزلة و الحزن ".

وقال "في العديد من المجتمعات كان هناك تطور ضئيل للوعي بأن الآخر هو حضور يسوع وأنه يمكننا ، في علاقته معه المحبوبة في الآخر ، ضمان وجوده المستمر في المجتمع".

من أول الأشياء التي قال براز دي آفيز أنه كان عليه إعادة اقتراحها في عملية التكوين هي "كيفية اتباع يسوع" ، ثم كيفية تدريب المؤسسين والمسابقات.

وقال: "بدلاً من إرسال النماذج المصنّعة بالفعل ، يحثنا فرانسيس على إنشاء عمليات حيوية يميزها الإنجيل تساعدنا على الدخول في أعماق الموهبة الممنوحة لكل واحد" ، مشددًا على أن البابا فرانسيس شدد أيضًا في كثير من الأحيان على دعوة جميع الدعوات إلى "راديكالية إنجيلية".

قال براز دي أفيز "في الإنجيل ، هذه الراديكالية شائعة في جميع الدعوات" ، مضيفاً أنه "لا يوجد تلاميذ من" الدرجة الأولى "وغيرهم من تلاميذ" الدرجة الثانية ". رحلة الإنجيل هي نفسها للجميع ".

ومع ذلك ، فإن الرجال والنساء المكرسين لديهم مهمة محددة في العيش "أسلوب حياة يتنبأ بقيم ملكوت الله: العفة والفقر والطاعة في طريقة حياة المسيح".

وقال إن هذا يعني "أننا مدعوون إلى مزيد من الإخلاص والدخول مع الكنيسة بأكملها في إصلاح الحياة التي اقترحها ونفذها البابا فرنسيس".