تدافع الأكاديمية البابوية عن وثيقة الفيروس التاجي التي لا تذكر الله

دافعت الأكاديمية البابوية من أجل الحياة عن أحدث وثائقها حول أزمة الفيروس التاجي بعد انتقادات بأنها لم تذكر الله.

قال متحدث في 30 يوليو إن نص "Humana Communitas في عصر الوباء: تأملات سابقة لأوانه من أجل إعادة الحياة" كان موجهاً إلى "أوسع جمهور ممكن".

كتب فابريزيو ماستروفيني: "نحن مهتمون بالدخول في المواقف البشرية ، وقراءتها في ضوء الإيمان وبطريقة تتحدث إلى أوسع جمهور ممكن ، إلى المؤمنين وغير المؤمنين ، إلى جميع الرجال والنساء ذوي النوايا الحسنة". وهو جزء من المكتب الصحفي للأكاديمية البابوية بقيادة المطران فينتشنزو باجليا.

جاءت تعليقات المتحدث ردا على مقالة لاذعة في 28 يوليو في La Nuova Bussola Quotidiana ، موقع إلكتروني كاثوليكي إيطالي تأسس في عام 2012.

وذكر المقال ، الذي كتبه الفيلسوف ستيفانو فونتانا ، أن الوثيقة لا تحتوي على "إشارة صريحة أو ضمنية واحدة إلى الله".

مشيراً إلى أن هذا هو النص الثاني للأكاديمية البابوية حول الوباء ، كتب: "تمامًا مثل الوثيقة السابقة ، هذا لا يقول شيئًا: قبل كل شيء لا يقول شيئًا عن الحياة ، وهو الاختصاص المحدد للأكاديمية البابوية ، ولا يقول أيضًا لا شيء كاثوليكي ، أي شيء مستوحى من تعاليم ربنا ".

وتابع: “يتساءل المرء من يكتب هذه الوثائق بالفعل. من الطريقة التي يكتب بها هؤلاء المؤلفون ، يبدو أنهم مسؤولون مجهولون عن مؤسسة مجهولة للدراسات الاجتماعية. هدفهم هو صياغة عبارات الشعار من أجل التقاط لقطة للعمليات غير المحددة الجارية حاليًا. "

واختتم فونتانا قائلاً: "ليس هناك شك: إنها وثيقة سترضي الكثير من الناس من النخبة العالمية. لكنهم سوف يندمون - إذا قرأوها وفهموها - لأولئك الذين يريدون أن تكون الأكاديمية البابوية للحياة هي الأكاديمية البابوية للحياة بشكل فعال. "

ورداً على ذلك ، حث ماستروفيني النقاد على قراءة ثلاثة نصوص تتعلق بالأكاديمية البابوية معًا. الأولى كانت رسالة 2019 من البابا فرنسيس "Humana Communitas" إلى الأكاديمية البابوية. والثاني هو مذكرة الأكاديمية في 30 مارس حول الوباء والثالثة هي أحدث وثيقة.

كتب: "كما قال يوحنا الثالث والعشرون ، ليس الإنجيل هو الذي يتغير ، بل نحن الذين نفهمه بشكل أفضل وأفضل. هذا هو العمل الذي تقوم به الأكاديمية البابوية للحياة ، في تمييز مستمر: الإيمان ، الإنجيل ، الشغف بالإنسانية ، المعبر عنه في الأحداث الملموسة في عصرنا. "

ولهذا السبب ، سيكون من المهم إجراء مناقشة حول مزايا محتويات هذه الوثائق الثلاث معًا. لا أعرف ، في هذه المرحلة ، إذا كانت "المحاسبة" اللغوية تعمل على عدد المرات التي تكون فيها بعض الكلمات الرئيسية في النص مفيدة. "

في رد نشر تحت رد Mastrofini ، أيد Fontana انتقاداته. وادعى أن الوثيقة قد حولت الوباء إلى "مشكلة أخلاقية وعمل المؤسسات".

كتب: "يمكن لأي وكالة اجتماعية أن تفهم ذلك بهذه الطريقة. لحلها ، إذا كان هذا هو حقًا ، فلن تكون هناك حاجة للمسيح ، ولكن سيكون كافياً أن يكون لديك متطوعون طبيون ، وأموال الاتحاد الأوروبي وحكومة غير مستعدة تمامًا "