تجلي الرب ، القديس اليوم ليوم 6 أغسطس

قصة تجلي الرب
تروي الأناجيل السينوبكية الثلاثة قصة التجلي (متى 17: 1-8 ؛ مرقس 9: 2-9 ؛ لوقا 9: ​​28-36). بتوافق كبير ، وضع الثلاثة جميعهم الحدث بعد فترة وجيزة من اعتراف بطرس بالإيمان بأن يسوع هو المسيّا وتنبؤ يسوع الأول بشغفه وموته. يشير حماس بطرس لتشييد الخيام أو الأكشاك على الفور إلى أنه حدث خلال عطلة الأكشاك اليهودية التي استمرت أسبوعًا في الخريف.

وفقا لعلماء الكتاب المقدس ، على الرغم من توافق النصوص ، فإنه من الصعب إعادة بناء تجربة التلاميذ ، لأن الأناجيل تعتمد بشكل كبير على أوصاف العهد القديم لمقابلة سيناء مع الله والرؤى النبوية لابن الإنسان. من المؤكد أن بيتر وجيمس ويوحنا قد ألقوا نظرة على ألوهية يسوع قوية بما يكفي لإثارة الخوف في قلوبهم. مثل هذه التجربة تتحدى الوصف ، لذلك استخدموا لغة دينية مألوفة لوصفها. وبالتأكيد حذرهم يسوع من أن مجده ومعاناته يجب أن يكونا مترابطين بشكل لا ينفصم ، وهو موضوع أبرزه يوحنا في كل إنجيله.

تسمي التقاليد جبل تابور كموقع الوحي. تم تشييد كنيسة أقيمت هناك لأول مرة في القرن الرابع في 6 أغسطس. حول العيد على شرف التجلي تم الاحتفال به في الكنيسة الشرقية منذ ذلك الحين. بدأ الاحتفال الغربي في بعض الأماكن حول القرن الثامن.

في 22 يوليو 1456 ، هزم الصليبيون الأتراك في بلغراد. وصلت أنباء النصر إلى روما في 6 أغسطس ، وأضاف البابا كاليكستوس الثالث العيد إلى التقويم الروماني في العام التالي.

انعكاس
تتم قراءة واحدة من روايات التجلي كل عام في الأحد الثاني من الصوم الكبير ، معلنة عن ألوهية المسيح للمعمدين والمعمدين بنفس الطريقة. على العكس من ذلك ، فإن إنجيل الأحد الأول من زمن الصوم هو قصة الإغراء في الصحراء - تأكيد إنسانية السيد المسيح ، حيث كانت طبيعتا الرب المتميزتان اللتين لا تنفصلان موضوعًا للعديد من المناقشات اللاهوتية في بداية تاريخ الكنيسة ؛ يبقى من الصعب على المؤمنين أن يفهموا.