የጌታ መለወጥ ፣ የቅዱሳን ቀን ነሐሴ 6

የእግዚአብሔር የለውጥ ታሪክ
ሦስቱም የግኖስቲክ ወንጌላት ስለ ለውቅረቱ ታሪክ ይናገራሉ (ማቴዎስ 17 1-8 ፣ ማርቆስ 9 2-9 ፣ ሉቃስ 9 28-36) ፡፡ በታላቁ ስምምነት ፣ ሦስቱም ነገሮች ኢየሱስ መሲህ መሆኑን እና ኢየሱስ ለፍቅርና ለሞቱ የመጀመሪያ ትንቢት ከተናገረ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ክስተቱን ያሰፍራሉ ፡፡ ጴጥሮስ በግቢው ውስጥ ድንኳኖችን ወይም ዳቦዎችን ለማደስ የነበረው ቅንዓት የሚያመለክተው በሳምንቱ ረጅም ጊዜ በሚቆጠሩ የአይሁድ የበዓላት ቀናት ውስጥ ነበር ፡፡

የቅዱሳት መጻሕፍት ምሁራን እንደሚሉት ፣ የመጽሐፎቹ ስምምነት ቢኖርም ፣ የደቀ መዛሙርቱ ልምምድ እንደገና ለመገጣጠም አስቸጋሪ ነው ፣ ምክንያቱም ወንጌሎች የብሉይ ኪዳኑን ከእግዚአብሔር ጋር ስለ መገናኘትና የሰውን ልጅ የትንቢት ራእዮች በብቃት ስለሚመለከቱ ነው ፡፡ በእርግጠኝነት ጴጥሮስ ፣ ያዕቆብ እና ዮሐንስ በልባቸው ውስጥ ፍርሃትን ለመግታት የኢየሱስን መለኮትነት በጥልቀት አሳይተዋል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ተሞክሮ መግለጫውን ይደግፋል ፣ ስለዚህ እሱን ለመግለጽ የተለመዱ የሃይማኖትን ቋንቋ ይጠቀማሉ ፡፡ ደግሞም ዮሐንስ ክብሩና ስቃዩ በማይሻር ሁኔታ የተገናኙ መሆን አለባቸው በማለት ዮሐንስ አስጠንቅቋቸዋል ፡፡

ባህላዊ የታቦር ተራራ የመገለጥ ስፍራ ሆኖ ሰየማቸው ፡፡ በ 6 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ የተገነባው ቤተ-ክርስቲያን ነሐሴ XNUMX ቀን ተመረቀ ፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ በምሥራቃዊው ቤተክርስቲያን ለውጡ ስለመጣ አንድ ታላቅ በዓል ተከበረ ፡፡ የምእራብ ሥነ-ስርዓት የተጀመረው በስምንተኛው ክፍለ-ዘመን አካባቢ በተወሰኑ አካባቢዎች ነው ፡፡

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 22 ቀን 1456 የመስቀል ጦሩ በበርግሬግ ቱርኮቹን አሸነፈ ፡፡ የድል ዜና ነሐሴ 6 ቀን ወደ ሮም እንደደረሰ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሲሊxtusus III በሚቀጥለው ዓመት በሮማውያን የቀን መቁጠሪያ ላይ ድግሱን አክሎ ነበር ፡፡

ነጸብራቅ
ከተለወጡት ዘገባዎች ውስጥ አንዱ በየዓመቱ በኪራይ ሁለተኛ እሑድ የሚነበበው ሲሆን ለተመረጡት እና በተመሳሳይ መንገድ ለተጠመቁት የክርስቶስን መለኮትነት ያውጃል ፡፡ በአንደኛው ኪራይ ለመጀመሪያ ጊዜ እሁድ የሚገኘው ወንጌል ፣ በበረሃ ውስጥ የመከራ ታሪክ ነው - የኢየሱስ ስብዕና ማረጋገጫ ፡፡ ሁለቱ የተለያዩ ግን የማይነፃፀሩ የጌታ ባህሪዎች በቤተክርስቲያን ታሪክ መጀመሪያ ላይ የብዙ ሥነ-መለኮታዊ ውይይት ርዕሰ ጉዳዮች ነበሩ ፡፡ ለአማኞች ለመረዳት ከባድ ነው።