የሳንታ ማሪያ ማጊጊሬ ቤዝሊካ ቤዛዊ መታደስ ፣ ነሐሴ 5 ቀን የዕለቱ ቅዱስ

የሳንታ ማሪያ ማጊጊሬ ቤዝሊካ የመታደስ ታሪክ
በአራተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሊቀ ጳጳስ ሊብየስ ትዕዛዞች ለመጀመሪያ ጊዜ ተነስቷል ፣ የሊቤሪያ ቤተ-ክርስትያናት በ 431 የኤፌሶን ጉባኤ ማርያምን እንደ እግዚአብሔር እናት ማዕረግ ካረጋገጠች በኋላ ብዙም ሳይቆይ እንደገና ተገንብቷል ፡፡ በዚያን ጊዜ በእናቱ ውስጥ ይኖር ነበር ፡፡ የእግዚአብሔር የሳንታ ማሪያ ማጊጊር በማርያም በኩል ለእግዚአብሔር ክብር በዓለም ትልቁ ትልቁ ቤተ ክርስቲያን ናት ፡፡ ኢስquሊሊን ከሚገኙት ከሮማውያን ሰባት ኮረብቶች በአንዱ ላይ የቆመ ፣ እንደ ጥንታዊው የሮማውያን ቤተ-መንግስት ባሕሪቱን ሳያጣ ከበርካታ ማገገሚያዎች በሕይወት ተር hasል ፡፡ ውስጠኛው ክፍል በቆስጠንጢኖስ ዘመን ውስጥ በቅጥሮች የተከፋፈሉ ሦስት ማዕዘኖችን ይይዛል። በቅጥር ላይ የሚገኙት የ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ሞዛይኮች ጥንታዊነቱን ያረጋግጣሉ ፡፡

የገና አባት ማሪያ ማጊጊየ ቤተክርስቲያኗን የመጀመሪያ ማዕከላት ለማስታወስ ፓትርያርኩ ካቴድራሎች ከሚባሉ አራት የሮማውያን ምሰሶዎች አን is ናት። በሊታራንኖ ውስጥ ሳን ioቫኒኒ ሮምን ፣ የጴጥሮስ ወንበር ፣ ሳን ፓኦሎ ከግድግዳው ውጭ ፣ የአሊሻንድሪያ መቀመጫ ፣ በማርኮ የሚመራው መቀመጫ ፣ ሳን ፒተሮ ፣ የቁስጥንጥንያ ወንበር; እና ማርያ አብዛኛውን ሕይወቷን የምታሳልፍበት የአንጾኪያ ቤት ቅድስት ማርያም ናት ፡፡

እ.ኤ.አ. ከ 1000 ዓመት በፊት ያልተገለፀ አፈ ታሪክ ለዚህ በዓል ሌላ ስም ይሰጠዋል-የበረዶ እመቤታችን ፡፡ በዚያ ታሪክ መሠረት ሀብታሞች የሮማውያን ባልና ሚስት ዕድላቸውን ለእናቲቱ አምላክ ቃል ገብተዋል፡፡በየመልዕክቱ መሠረት በተአምራዊ የበጋ የበረዶ ዝናብን አምጥቶ በቦታው ላይ ቤተክርስቲያን እንዲገነቡ ነግሯቸዋል ፡፡ ነሐሴ 5 ቀን ከባህር ዳርሊ ጣውላ ጣውላ ነጫጭ አበባዎችን በመለቀቅ አፈ ታሪኩ ለረጅም ጊዜ ሲከበር ቆይቷል ፡፡

ነጸብራቅ
እንደ እግዚአብሔር እና ሰው ስለ ክርስቶስ ተፈጥሮ ሥነ-መለኮታዊ ክርክር በአምስተኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ በቆስጠንጢኖስ ውስጥ ትኩሳት እንደደረሰ ነው ፡፡ የኤ ofስ ቆ Bishopስ ቄስ ቄስ ኒቶሪየስ ቄስ የሰው ልጅ የኢየሱስ እናት እናት መሆኗን በመግለጽ “የእግዚአብሔር እናት” ከሚለው ቲኦቶኮስ የሚል ስያሜ መስጠት ጀመረ ፡፡ ናስታርዮስ በመቀጠል ከአሁን በኋላ ማርያምን በእሷ መቀመጫ ላይ “የክርስቶስ እናት” ተብላ ትጠራለች ፡፡ የቁስጥንጥንያው ሰዎች የሚወደውን እምነት ያላቸውን ጳጳስ በማወደስ ላይ ያመፁ ነበር ፡፡ የኤፌሶር ጉባኤ Nestorius ን ባወገዘ ጊዜ ምእመናን ወደ ጎዳና ይዘው በመሄድ “Theotokos! ቴዎቶኮስ! "