Transfigurasie van die Here, heilige dag vir 6 Augustus

Die verhaal van die transformasie van die Here
Al drie sinoptiese Evangelies vertel die verhaal van die verheerliking (Matteus 17: 1-8; Markus 9: 2-9; Lukas 9: 28-36). Met merkwaardige instemming plaas al drie die gebeurtenis kort na Petrus se geloofsbelydenis dat Jesus die Messias is en Jesus se eerste voorspelling van sy passie en dood. Peter se entoesiasme vir die oprig van tente of hutte op die terrein dui daarop dat dit tydens die weeklange Joodse vakansiedag in die herfs plaasgevind het.

Volgens die Skrifgeleerdes is dit ondanks die ooreenkoms van die tekste moeilik om die ervaring van die dissipels te rekonstrueer, omdat die Evangelies sterk gebruik maak van die Ou-Testamentiese beskrywings van die Sinai-ontmoeting met God en op die profetiese visioene van die Seun van die mens. Sekerlik, Peter, James en John het die goddelikheid van Jesus sterk genoeg gesien om vrees in hulle harte te slaan. So 'n ervaring weerspreek die beskrywing, daarom gebruik hulle bekende godsdienstige taal om dit te beskryf. En Jesus het hulle sekerlik gewaarsku dat sy heerlikheid en lyding onlosmaaklik met mekaar verbind moet word, 'n tema wat Johannes regdeur sy Evangelie belig.

Tradisie noem Mount Tabor as die plek van openbaring. 'N Kerk wat eers in die 6de eeu daar opgerig is, is op XNUMX Augustus ingewy. Ongeveer 'n fees ter ere van die Transfigurasie is in daardie tyd in die Oostelike Kerk gevier. Westerse onderhouding het op sommige plekke rondom die agtste eeu begin.

Op 22 Julie 1456 het die Crusaders die Turke in Belgrado verslaan. Die nuus oor die oorwinning het Rome op 6 Augustus bereik en pous Callixtus III het die volgende jaar die fees in die Romeinse kalender ingevoeg.

besinning
Een van die Transfigurasie-verhale word jaarliks ​​op die tweede Sondag van die vastyd gelees en word die goddelikheid van Christus aan die uitverkorenes verkondig en gedoop. Die Evangelie vir die eerste Sondag van die vastydperk, daarenteen, is die verhaal van versoeking in die woestyn - die bevestiging van die menslikheid van Jesus. Die twee duidelike, maar onlosmaaklike aard van die Here was vroeg in die geskiedenis van die Kerk die onderwerp van baie teologiese bespreking; dit bly moeilik vir gelowiges om dit te verstaan.